唐朝皇帝太庙

唐朝皇帝太庙

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本文目录

  1. 唐长安城中的宫城和皇城有什么区别简单明了
  2. 武则天进太庙了吗
  3. 宗庙与祖庙有什么不同

[One]、唐长安城中的宫城和皇城有什么区别简单明了

宫城位于郭城北部正中,平面为长方形,东西长2820米,南北宽1492米,周长8.6公里。城四周有围墙,南面正中开承天门(隋称广阳门),东西分别是延喜门和安福门,北墙中部开玄武门。宫城分为三部分,正中为太极宫(隋称大兴宫),称作“大内”,东侧是东宫,为太子居所,西侧是掖庭宫,为后宫人员的住处。今天西安城内西五台和北城外自强西路北侧铁路中学内的土岗则是为数不多的大兴宫城遗址。

皇城亦为长方形,位于宫城以南,其东西与宫城等长,南北宽1843米,周长9.2公里。城北与宫城城墙之间有一条横街相隔,其余三面辟有五门:南面三门,中为朱雀门,两侧为安上门和含光门;东西面各一,分别为景风门和顺义门。南面正中的朱雀门是正门,向南经朱雀大街与外郭城的明德门相通,向北与宫城的承天门相对,构成了全城的南北中轴线。城内有东西向街道7条,南北向5条,道路之间分布着中央官署和太庙、社稷等祭祀建筑。

[Two]、武则天进太庙了吗

〖One〗、武则天无法进入太庙受后人供养。

〖Two〗、按照中国的传统,武则天嫁给了李家就是李家的人,就不再属于武家了,所以如果是李家(武则天的子孙)当皇帝,武则天必然作为李家皇族的人进入太庙受供养,而如果是武家(武则天的侄子等)当皇帝,武则天作为一个嫁出去的外人,是不能够当成皇族进太庙的。果然,唐朝复辟后,尊武则天为“则天大圣皇后”。

[Three]、宗庙与祖庙有什么不同

〖One〗、宗庙是我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物,人们为亡灵建立的寄居所即宗庙,是儒教徒活动的场所。祖庙是具有独特民族风格和浓厚地方特色的古建筑群,主要供奉道教崇信的北方玄天大帝。

〖Two〗、上古时代,宗庙为天子专有,士大夫不能建宗庙。汉朝以前,有官爵者才能建立家庙,作为祭祀祖先的场所,但那时叫宗庙或者祖庙。唐朝始创私庙,以祭祀先祖。宋代朱熹提倡建立家族祠堂改为家庙。

〖Three〗、家庙即为祖先立的庙,属于祭祀祖先和先贤的场所。古时有官爵者才能建家庙,作为祭祀祖先的场所。古代,对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说:“天子七庙,卿五庙,大夫三庙,士一庙。”“太庙”是帝王的祖庙,其他凡有官爵的人,也可按制建立“家庙”。汉代以后,庙逐渐与原始的神社(土地庙)混在一起,蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。“人死曰鬼”,庙作为祭鬼神的场所,还常用来敕封、追谥文人武士,如文庙——孔子庙,武庙——关羽庙。

〖Four〗、《礼记.王制》载:古代天子建七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。至明代,始准许庶人立始迁祖庙,一般建于宗族聚居的近地,岁时由族长率领族人共同祭祀。也称“祠室”、“祠堂”。

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