大家好，今天来为大家分享唐朝的诗拜见手势的一些知识点，和考生如何拜见武则天的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，下面我们就一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、考生如何拜见武则天
〖One〗、很困难因为武则天已经是唐朝的皇帝，她的地位非常高，普通人不容易拜见她。
〖Two〗、同时，她的安全措施也很严密，要想见她需要通过层层审查和安排。
〖Three〗、如果想要拜见武则天，可以考虑联系当地的历史协会或者文化部门，了解相关的历史馆或博物馆是否有关于武则天的展览，参观这些展览可以更好地了解武则天，并感受她的历史魅力。
〖Four〗、另外可以在一些旅游景点或者古城墙上欣赏到雕刻着武则天形象的雕塑或者壁画，也是一种了解和感受她的方式。
[Two]、古代有哪些待客的礼仪
答：古代礼仪 礼仪即礼节与仪式。中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制(见中国宗法）礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》）的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。直到现代，礼仪才得到真正的改革，无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容，从而成为现代文明礼仪。 古代政治礼仪 1.祭天。始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的，比较高统治者为天子，君权神授，祭天是为比较高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。 2.祭地。夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。汉代称地神为地母，说她是赐福人类的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行。祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。 3.宗庙之祭。宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而右寝。庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。祭祀时还要卜筮选尸。尸一般由孙辈小儿充当。庙中的神主是木制的长方体，祭祀时才摆放，祭品不能直呼其名。祭祀时行九拜礼:“稽首”、“顿首”、“空首”、“振动”、“吉拜”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肃拜”。宗庙祭祀还有对先代帝王的祭祀，据《礼记·曲礼》记述，凡于民有功的先帝如帝喾、尧、舜、禹、黄帝、文王、武王等都要祭祀。自汉代起始修陵园立祠祭祀先代帝王。明太祖则始创在京都总 立历代帝王庙。嘉靖时在北京阜成门内建立历代帝王庙，祭祀先王三十六帝。
待客之道又可分为三类： 属于亲友的客人：要尊重他，礼遇他，要让他有宾至如归的感觉。 属于有关系的客人：例如工商、记者、警察等，要给予善意接待，尽快解决问题。 属于临时的客人：偶然的访问，可因人、因时、因事而定，但总要给人欢喜，给人满意。 总而言之，"相"上虽有差别，待客的诚心是不变的。
千里送鹅毛 “千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南一少数民族的首 领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。 路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。 到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅 毛，礼轻情意重！” 这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用“千里 送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。
[Three]、现在的拜堂仪式都有啥步骤啊
拜堂是从唐朝开始的，当时新娘拜见公婆，也就是拜堂。到了北宋时期，新郎新娘要先拜家庙，行合卺礼，第二天一大早，新娘把镜子摆在桌子上，进行下拜，称之为拜堂。到了南宋时，拜堂才改为结婚当天，新郎掀开新娘的盖头开始拜堂。南宋拜堂的风俗就一直被延续下去，在结婚当天拜天地后再拜堂。拜堂过程拜堂又称拜高堂、拜花堂、拜天地。结婚当天，男方家里早已布置好了，堂屋是拜堂的场所，点上红色的蜡烛，桌子上陈列着祖先的牌位，摆上粮斗，里面装满五谷杂粮，并贴上大红喜字。新郎用花轿迎接新娘到自己家的堂屋门口时，仪式正式开始。详细过程如下：载着新娘的花轿进入院子，然后从火盆上经过，象征着烧去不吉利的东西，以后的日子会红红火火。之后，新娘从轿子上下来，但双脚不能直接踩到地上，要踩着“传席”进入堂屋。下面，点上蜡烛、香，而后放炮起乐。下面就开始拜堂，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，最后送入洞房。这样拜堂仪式就结束了。拜堂是从什么时候开始的？古代拜堂全过程
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