本篇文章给大家谈谈唐朝智永永字八法，以及什么是永字八法对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
本文目录
[One]、智永的故事
〖One〗、智永，名法极，山阴(今浙江绍兴)人。生活于南朝梁、陈和隋年间。他俗姓王，是书圣王羲之的七世孙、羲之第五子徽之的后代。
〖Two〗、智永少时与其兄惠欣一起出家。会稽嘉祥寺是他们最初拜师学佛的地方。之后，智永在永欣寺参禅学佛，通《般若》、《法华》诸经，好禅寂，人称永禅师。除此之外，他刻苦学书，在寺院旁的阁楼里临仿名帖，发誓"书艺不成，决不下楼"。据说写秃的毛笔头堆积了五大筐。经过数十年的刻苦勤奋，终成书法名家。
〖Three〗、智永在永欣寺阁楼学书三十年，曾写《真草千字文》八百余本，向浙东各寺各赠送一本。智永认为，学书之人只要有这样一千个字刻骨铭心，就可心手相应，臻于妙境。智永的《真草千字文》在当时已广为流传，对后世书家产生了重要影响。
〖Four〗、传世的智永《真草千字文》共有两本。一为唐代传入日本的墨迹本（本文中黄底黑字版），一为保存于陕西省西安碑林的北宋董薛嗣昌石刻本（本文中黑底白字版）。
〖Five〗、《真草千字文》法度谨严，笔力精到，或字字区别，个个独立；或映带相关，连绵一气。然皆下笔有源，使转有法。
〖Six〗、宋米芾《海岳名言》评曰：“智永临集千文，秀润圆劲，八面具备”。又如苏轼所评：“精能之至，返造疏淡。”此书代表了隋代南书的温雅之风，继承并总结了“二王”正草两体的结体、草法，从体法上确立了它的范本作用。
[Two]、唐人尚法的历史背景
〖One〗、唐代人们完善了楷书的法制，给后代学者树立一个楷模，这就是人们所说的“唐人尚法”。隋朝和初唐的书法理论中首先表现出了“尚法”的风气。
〖Two〗、从隋朝僧人智永传承下来的《永字八法》，和智果所撰的《心成颂》来看，书论中对笔法和结体是相当重视的。
〖Three〗、《永字八法》是对“八分”字体（也就是我们所说的隶书）的进一步修饰和规整，它是在楷书逐渐成熟时形成的一种规范，着重规范的就是关于笔画书写的规则，即点为侧，横为勒，竖为努，挑为趯，左上为策，左下为掠，右上为啄，右下为磔。
〖Four〗、智果所撰的《心成颂》，比较注重字体结构的规律，一方面分析了字体的结构组成，可分为“颂”和“注”两个部分，另一方面则侧重于对书法间架结构的论述涉及笔画之间的关系与字形美的要求，从而表现了对于变化与平衡的美学思想的重视。
〖Five〗、在初唐时欧阳询的《八诀》和《三十六法》中，“唐人尚法”的理论表现得更为充分。他的书法理论和书法创作开创了唐楷的新风气
[Three]、什么是永字八法
〖One〗、永字八法是中国书法用笔法则，永字八法是“永”这个字的八个笔画，代表中国书法中笔画的大体。相传为隋代智永或东晋王羲之或唐代张旭所创，因其为书写楷书的基本法则，后人又有将八法引为书法的代称。
〖Two〗、「永字八法」同样也是书法传统中一直在重点强调的入门技巧，从古至今被无数人追捧和钻研学习。
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