唐朝飞天纹传统介绍

唐朝飞天纹传统介绍

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本文目录

  1. 中国传统飞天纹的特点
  2. 各时期玉雕云纹特征

[One]、中国传统飞天纹的特点

“飞天”是上天“天龙八部”神之一,住在须弥山南金刚窟,天欲作乐时,天欲作乐时,其身自现异相,飞行于天空,手持乐器,蹁跹飘舞,故作佛教中欢乐吉祥的象征图案。

飞天纹样随着不同时代,表现出不同的特点。

1.北魏前期脸型圆胖,有女性还有男性,飘带较短。

2.东西魏、北齐时期,面相趋于“秀骨清象”,这与当时社会风尚有关,飘带渐长,凌空之感增加。

3.至盛唐时期,飞天都是少女形象,体态丰满,飘带更长,有的比人长[Two]、三倍,凌空飘荡的质感非常自然流畅。。

在敦煌壁画,云冈、龙门、巩县石窟,都绘刻有优美的各种飞天形象。

[Two]、各时期玉雕云纹特征

〖One〗、红山文化玉勾云形佩,当属近来古玉中最早见到的勾云纹。红山文化玉勾云形佩器体大多为扁平的长方形,中心镂空有一左旋弯勾。此种云纹在商代的玉器上演变为云雷纹。云雷纹也称方形云纹,这是一种变形的云纹,在云纹拐角处呈方圆角,像古文字“雷”的象形字。云雷纹的出现极有可能是受玉雕工具的局限而产生的,当时的砣具尚无法完成玉器上小型圆样的琢刻,所以被迫选取了方折样线条的表现形式。

〖Two〗、云纹在两周玉器上,属于最常见的装饰性组合纹样。初时的云纹,还颇具古朴写实的风格。这在西周早期藤侯墓出土的玉佩、玉璜上表现较为突出,其上施用的云纹成缕成朵,十分形象。两周中期,古玉上的云纹就出现了变体,云形开始从静态转变成为动态的卷云纹。由疏稀的个体,发展成为繁密的细云纹,并且常常组合成一个个侧面的兽面纹排列。春秋以后,原始态的云纹除保持了原有纹样,又派生出勾连云纹、变形云纹和云头纹。这些派生出的云纹,常以粗细线的琢刻方法,同时出现在一组云纹装饰上,使图案变得更为复杂与美观,更富有立体感。

〖Three〗、自西周延至战国晚期,各种云纹基本都是以半写实半抽象的形式表现寓意,变化不太大,且一直盛行不衰。不过自东周以来,一些形似蝌蚪纹又似卷云纹的纹样大量出现,如山西春秋晋墓出土的几件玉器,云纹形体一丝一缕互不相牵,形态生动自然。而战国之际的云雷纹和勾云雷纹、云涡纹,其形体与云纹、卷云纹基本一样,有的直接可视为云纹的变体,与商代时期的大不一样。战国中晚期,一些勾云纹以一种细如毫发的阴线,俗称“游丝毛雕”来琢刻云纹,碾琢变化多端、纵横交错。

〖Four〗、云气纹是一种连弧状或波状的组合图案,呈凸凹状,似云水流动,或呈云团分布状。汉代玉器的云气纹图案,延承战国时期兴起的各种变体云纹,将战国中晚期出现的“游丝描”琢刻技法,表现得更为刚劲有力。这种装饰效果使平面图案增加了不少立体感。这是汉代玉器在云气纹技法上的一大贡献,对后世玉器的纹样装饰效果,有着不小的影响。

〖Five〗、晋代的云气纹在汉代云气纹装饰上又有所创新,它将阴线的“游丝描”用浅浮雕的技法表现出来,并且出现了一种由长细线接连的十字形云纹。十字形云纹形状多为一个柄状图案的端部,向前及两侧再伸出三个云头,两侧伸出的云纹,常于细长阴线刻划火焰纹,成组出现,又以弧线相连。它于元、明时期的三叠式云纹,无论从纹样还是琢刻技法上,都有所不同。

〖Six〗、唐代玉上常出现飞天的形象,飞天一般体态丰满,上体袒裸,下身着紧贴于腿股的长裙,身下还有几朵细而长的透雕云纹或卷草纹。与花卉纹同时流行的还有如意云纹,常饰在玉人的身体、花鸟图案旁。云纹在唐代几乎全变成了卷云纹,与动物的尾部一样分叉,而动物纹局部中间的一条分叉拖得较长,称之为云尾。宋辽代玉飞天戴小冠,胸托蜗回状祥云或多枝云纹,一个云头连—个云头,在云头的边缘有的有锯齿状纹,很少再见到唐代那种有花蕊的云头纹。而元代蟠螭纹在飞天的肘及臀部有饰单体的螺旋形云纹。此依稀还可以窥视到远古时期的云纹寓意,仍遗留有原始装饰作用。

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