大家好，如果您还对宋朝道州不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享宋朝道州的知识，包括道州是几线城市的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
本文目录
[One]、萍乡道中谒濂溪祠译文
〖One〗、木偶形骸恐未真，清辉亦自凛衣巾。
〖Two〗、薄书曾屑乘田吏，俎豆犹存畏垒民。
〖Three〗、碧水苍山俱过化，光风霁月解传神。
〖Four〗、千年私淑心丧后，下拜春祠荐渚苹。
〖Five〗、【注释】濂溪祠：濂溪，本为今湖南省永州市道县一水名，亦为北宋大儒周敦颐号。周敦颐(1017—1073)，字茂叔，道县人，为理学奠基人。濂溪祠，纪念祭祀周敦颐的祠庙，阳明拜谒的此濂溪祠亦在萍乡，今芦溪县境内。[2]木偶：此指濂溪祠内周敦颐木质塑像。[3]清辉：清澈明亮的光辉，多指月光。此为比喻用法，指周敦颐高尚品格展现出的感召人的风采。[4]簿书：指官方文书，公文。[5]乘田吏：一种小官，孔子曾履此职。[6]俎豆：俎、豆均为古代祭祀的用品，代指祭祀。[7]畏垒民：畏垒，本为山名，借指乡野；畏垒民，乡野之人。[8]碧水苍山俱过化：此句一谓即使山水等自然物亦均为周敦颐所教化。[9]光风霁月：光风，雨后初晴时的风；霁月，雨雪停止晴空的月亮，光风霁月形容的是雨过天晴时万物明净的景象，亦喻开阔的胸襟和心地。开阔的胸襟和心地之喻，最早出自黄庭坚《濂溪诗序》对周敦颐的形象评价：“舂陵周茂叔,人品甚高,胸怀洒落如光风霁月。”[10]私淑：未经亲授的弟子。[11]春祠：春天的祭祀，古代宗庙的四时祭之一，阳明此次过濂溪祠祭祀濂溪恰逢春天，故其借用“春祠”入诗。
〖Six〗、【翻译】濂溪祠中的濂溪木像恐怕有些失真，但是衣巾的雕塑尚能表现濂溪先生凛然的清辉。濂溪先生并未不屑于簿书所载的乘田小官，像前的俎豆见证着其教化乡野之民的功绩。甚至山水等自然物也承其教化，光风霁月无疑是其形象的传神写照。作为心灵迷失的千年后的私淑弟子的我，在这里恭敬地下摆荐献上沙渚上亲采的苹草。
[Two]、道州是几线城市
湖南道县隶属于永州市。道县别名道州，雅称“莲城”。是湖南省永州市南部的一个辖县，素有“襟带两广、屏蔽三湘”之称。道县是宋代大思想家、理学鼻祖周敦颐、清代书法家何绍基及近代革命家何宝珍的故乡。被称誉为“天下谷源、理学圣地”。
[Three]、古代州路府省道的区别
指代不同、管辖面积不同、使用年代不同。
〖One〗、州：古代的一种行政区划，所辖地区的大小历代不同（后多用于地名）。〖Two〗、府：行政区域名，等级在县和省之间。
〖Three〗、县：行政区划单位，旧时属于州、府、道。
〖One〗、州：隋唐以后的一个州的面积，通常情况下，肯定大于一个县的面积、但远远小于一个省的面积。
县还是现在的县，郡和府跟现在的省差不多，州、路、道虽有段时间像省但更多时候更像多个省组合起来的区域地理概念。军只是短暂存在宋朝的“州”概念。
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