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[One]、宋代成都的特点
〖One〗、早在宋代，成都就已经是当时著名的“西南大都会”了。在经济重心南移的时代背景下，宋代的成都拥有了特殊的政治地位、战略地位和处于“黄金时代”的经济状况。在华夏民族文化“造极于宋”的背景中，成都也涌现出许多富有创造力的“中国之最”和“世界之最”。而在“平民社会”崛起的形势下，由于主政成都者坚持“因俗而治”，成都历来的游乐风尚被官民共同推向高潮。讲座中，粟品孝化身“段子手”，用深入浅出的观点和幽默调侃的语言，让观众长知识之余又连连叫绝。
〖Two〗、宋代的成都比较特殊。成都从先秦以来，就是巴蜀地区的政治中心、经济中心、文化中心，这一点宋代也没有改变。宋代政治中心东移，北方民族政权南逼，这是一个时代大的背景。仅从地理位置而言，四川与成都距离朝廷更远了，大文豪苏东坡的父亲苏洵专门写《重远》，提醒朝廷重视比较偏远的四川。而且在朝廷划分的阻远险恶之地中，川峡四路就是其中之一。正因为天高皇帝远，朝廷要想把这个地方治理好，就要想点特殊的办法。
〖Three〗、宋代时候北方民族政权特别的彪悍，辽、西夏、金都对宋朝形成强大的压迫之势，宋朝失去了盛产战马的地区，于是出现了以经济换和平的新形势。对四川来讲，北部直接面临着边防线了，长期处于压力之下。而少数民族最喜欢的茶叶和丝绸，恰好都需要四川供给。
〖Four〗、远、富裕、重要，因此朝廷必须高度重视四川和成都，所以从北宋到南宋一直实行比较特殊的政策。首先，朝廷给予成都知府“便宜行事”的特权，“奉诏条之外，事有大可革者，奏后始行；其有从权而合议者，先行后奏”。此外，南宋长期以四川安抚制置使兼知成都府，整个四川军政长官来坐镇成都，权力空前。还有一个特殊情况，四川科举考试采取了类省考试，直接由地方州府主持类似于礼部的省试，用特殊的科举考试待遇来笼络读书人。
〖Five〗、许多读者认为，好像都江堰建设好了之后，四川的经济菜开始繁荣。这在粟品孝看来是一个误区。早在秦代之前，四川就很富裕，秦国攻打四川正是看中了四川的富裕、人多两大优势，更有助于灭六国。之后，秦国又派李冰来治理都江堰，让成都平原更加富得流油，成为天府之国。
〖Six〗、经济重心南移是一个长期的过程，始于魏晋，完成于宋代。四川地区和江南地区成为全国最富裕的地区，唐代早已如此，宋代的川南地区进一步得到了开发。专门研究四川经济的贾大泉：“宋代的四川是四川历史上经济高速发展的黄金时代。”
〖Seven〗、别人都不露富，成都人富了偏要写文炫耀。北宋成都人范百禄写道：“成都，蜀之都会，厥土沃腴，厥民阜繁，百姓浩丽，见谓天府。缣缕之赋，数路取赡，势严望伟，卓越他郡。”
〖Eight〗、人口是评判经济的一个很重要的指标。宋代四川尤其成都这个地方的人口，成都府路的户数和口数都占了川峡四路的40%到50%，说明宋代四川二分之一的人口都集中到成都府路。就密度上来讲，成都不仅是四川人口密度最大的地区，还是全国人口密度比较高的地区。
〖Nine〗、此外，成都除了茶叶、纺织业、印刷业、造纸业、农业、商业都很繁荣，另一项富裕的标志就是交子，世界上最早的纸币出现在成都。为何成都会产生世界上最早的纸币？根本原因就是经济发展的需要，印刷技术先进，直接原因则是宋代初期的四川是个经济特区，受战争影响没有铜钱改用铁钱，非常不方便。曾巩讲“数人以铁钱重，私为文券，谓之交子，以便贸易”，这一发明比西方纸币早600多年。
〖Ten〗、成都人喜欢耍，并非现代人的专利，唐人写的隋书就记载隋朝以前四川成都多溺于逸乐，喜欢热闹。既然有爱耍的天性，宋代的成都人游乐之风盛行，更上演了一把“城会玩儿”。
1〖One〗、成都知府田况喜欢写诗记录自己与民同乐，“连城迷奔骛，千里穷边陬”，最大的特点是官方参与，太守与民一同遨游。他在《成都遨游诗》二十一章中记载了不同节日里遨游的故事，其中正月玩得比较多，初一登安福寺，二号出城去耍，五号去南门看蚕市，元宵节去闹花灯，二十三日去圣寿寺前的蚕市，二十八日又去拜谒生禄祠，好多天都在外面玩。这些游玩之中，既有单纯的玩耍，还有农业交易。
1〖Two〗、这些游玩活动中，小游江和大游江最为热闹，成都太守率领大家一起游江，老百姓在河两岸观看，非常壮观。其中，四月十九日浣花大游江是一年四季里最盛大的一次活动，杜甫草堂、浣花夫人祠、浣花溪那一带都要耍一趟。他带着老百姓登彩舟，观看军队骑射表演，接着游百花潭，又看水上竞渡，晚上官府还搭一个帐篷给大家赏酒，其乐融融的场景很有画面感。
[Two]、中军玉帐旌旗绕赏析
〖One〗、《菩萨蛮·六军阅罢，犒饮兵将官》
〖Two〗、中军玉帐旌旗绕。吴钩锦带明霜晓。铁马去追风。弓声惊塞鸿。
〖Three〗、分兵闲细柳。金字回飞奏。犒饮上恩浓。燕然思勒功。
〖Four〗、中军的帐篷里旌旗环绕，弯月锦带早上还带着霜。金戈铁马去追风，弯弓拉响声惊动塞外鸿雁。分兵闲话细流，金字写奏报给朝廷。犒赏三军饮酒恩重，燕然思勒的功劳。
[Three]、古代一帐篷算几户
普遍是按照每户五口计算的，但实际上不同时期的差别实在是太大。《孟子》说当时一般是五口之家。《汉书·地理志》每户口数约是4.67人。误差是有的，分时代，像隋朝“大索貌阅”后人口误差就小很多了。
北宋治平三年，户一千四百一十八万一千四百八十六，而人口却是二千五十万六千九百八十(源自《宋史》),也就是说每户人口还不到两人。这确实显得很奇怪。应该是统计了男丁。而不包括老弱妇孺，辽国平均一户是9.5个人
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