大家好，今天小编来为大家解答唐朝政体这个问题，大化改新的新政体是什么很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、大化改新的新政体是什么
〖One〗、“大化改新”（又称“大化革新”），是发生在645年（大化元年）的古代日本社会政治变革运动。
〖Two〗、大化二年（646年）正月初一，孝德天皇颁布《改新之诏》，正式开始改革。其主要内容是：废除大贵族垄断政权的体制，向中国唐朝政治和经济体制学习，成立古代中央集权国家。“大化改新”后，大和正式改名日本国，意为“日出之处的国家”。
〖Three〗、“大化革新”解放了部分生产力，完善了日本的统治制度，奠定了日本的国家发展方向，具有非常积极的意义。
[Two]、简述柳宗元的国家政体的思想主张
柳宗元是唐代文学家、哲学家、政治家，他的国家政体的思想主张可以概括为以下几点：
1.民主与平等：柳宗元主张国家应实行民主制度，重视人民的意见和参与。他认为君主应当尊重百姓，重视民众的福祉，实行平等的治理。
2.修身齐家治国平天下：柳宗元强调个人修养和家庭伦理的重要性。他认为只有个人修身齐家，才能够治理好国家，实现社会的和谐与平衡。
3.依法治国：柳宗元主张依法治国，认为法律应当公正、明确，并且得到严格执行。他强调法治的重要性，认为只有依法治理，才能使国家有序，人民安居乐业。
4.重视教育：柳宗元认为教育是国家发展的基石，主张注重教育的普及和提升。他提出了"以文致治"的观点，认为通过教育培养人才，可以提升国家的治理水平。
柳宗元的这些思想主张体现了他对国家政体的深刻思考和追求，对于后世的政治理论和实践都有一定的启示意义。
[Three]、正宗唐刀的资料
唐朝延续了289年历史，这期间的大部分时间都在打仗，因此说打造出来的唐刀肯定比这个时期的唐三彩多得多，但是保存下来的唐刀数量却远比不上唐三彩。
这是因为唐朝的国家政体空前完善，刀剑武器受到政府的严格管制，不仅军队的制式武器不可能带出军营，就连社会上也不允许私自保有那个时代的利器唐刀，相比之下唐三彩等装饰品在唐朝社会上随处可见，因此有很多完好的实物保存下来。
但是，凡事都有例外！军队的刀剑不能据为己有都在战斗中消耗殆尽，但是政府那些尚武的贵族们还是可以私有刀剑的！很多代表那个时代特色的唐刀都转入地下。但是唐朝毕竟过去了上千年了！世间的唐刀辗转流离损耗殆尽、地下的唐刀也大多腐烂的无影无踪，在众多考古工作中，专家最期待的就是找到一把保存完好的唐刀。
1991年窦缴墓考古发现了一把带有环首的刀，被认为是早期唐刀刀代表。大家都知道，唐刀脱胎于汉、隋时代的环首直刀，两者有很大的相似性，这把唐刀被公认为我国发现的最接近唐刀的实物。只可惜它已经腐烂的相当严重了，而且根据它的造型判断这是一把装饰性的仪刀，并不具备实战价值。
作为中国的学生，东亚很多国家都引进过唐刀，日本、韩国以及东南亚地区都应该有唐刀的遗迹，只不过上述地区除了日本没有被外来势力发起的战争摧残过，其他地区都在欧洲发起的殖民主义战争，毁掉了一切宝贵的历史文物，唐刀这种武器类文物自然被首先毁掉了，就像马来亚剑一样。
（收藏于**国立博物馆等七星剑，听名字就知道与我国道教有关）日本号称万世一系，千百年来不仅战争形势没有大的变化，刀剑样式也基本保持不变，因此日本随处可见唐刀的身影。珍藏在日本各地的国宝级宝刀都可以被看作是唐刀。
（丙子椒林剑收藏于**国立博物馆，传说是进口唐朝的刀剑）
日本鹿岛神宫收藏一把唐大刀，它全长2560mm、刃长2230mm。此刀诞生时间大约在8世纪初，公认是公元704年，即日本庆云元年。这一时期正好是我国的唐朝时代，日本很有可能是在模仿我们作刀，因此它可以带好唐刀的制样。
可看作是唐刀的有很多，其中以日本奈良正仓院收藏的，日本圣武天皇的佩刀“水龙剑”最为有名，因为这把刀是日本与唐朝并行时代的天皇御用刀剑，并被当作圣物保存至今，水龙剑全长80.2厘米，刃长62.3厘米。
（水龙剑的刀条绝对是唐代的股东了）
虽然刀的装饰几经变化和重做，但是它的刀条绝对是千年之前的实物。又由于这个时候的日本不具备太强的铸刀技术，天皇这么高贵的人应该用的是进口国，也就是唐朝原装生产的唐刀。此外还有有七星剑、丙子椒林剑、金银佃庄唐大刀、宝石银饰唐短刀等，都可看作是唐朝。
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