唐朝能人异士归哪个部门管

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本文目录

  1. 中国历史上有哪些奇能异士,每个人有什么能力写清楚
  2. 唐朝二〖Fourteen〗、功臣排名

[One]、中国历史上有哪些奇能异士,每个人有什么能力写清楚

〖One〗、中国历史上的奇能异士,在《高僧传》感通篇中多有记载,如“唐泗州普光王寺僧伽传”(今江苏境内临淮、泗洪,原有泗洲城,清朝康熙年间沉入洪泽湖)

〖Two〗、释僧伽,葱岭北何国人。自称俗姓何,就像僧会是康居国人,便称为康僧会一样。他应有胡梵姓名,但名为梵音,姓却是汉语。何国在碎叶国东北,是碎叶国的附庸。僧伽在本国,少年出家后,立志游方。唐高宗龙朔初年,先到西凉府,然后游历江淮。登坛受戒后隶名山阳龙兴寺。从此显露神异。原先带弟子慧俨同到临淮,找信义坊居民讨一块地,立下标记,说决心在这里建一寺院。于是挖土获一古碑,原来是齐国香积寺。又得金像衣片,上刻“普照王佛”等字,当地人惊叹道:“天眼先见,我等怎能不施?”古碑和金像经德宗贞元、穆宗长庆年间两次火灾,因此遗亡了。曾睡在贺跋氏家,身体忽然比床榻各长出三尺左右,人们无不惊异。接着现十一面观音形,贺跋氏全家欢欣庆贺,更加信重,便捐献出住宅。那香积寺原址,即今普光王寺。从此奇迹不断。

〖Three〗、中宗景龙二年,遣使召僧伽到内道场,唐中宗至法筵,与僧伽促膝占卜吉凶,合如符节。又褒题寺名为普光王。四年,僧伽病,救从宫内迁往荐福寺安置。三月二日,庄严坐化,神采如生,仅闭上双眼罢了。俗龄八十三岁,法腊不知。在本国三十年,在大唐传法五十三载。中宗悲痛伤神。当时秽气四散,但形体仍旧不变,多次出现灵迹。救有司给绢三百匹,使归葬临淮,令众官路祭,观者挤满了寺阁。五月五日,抵达普光王寺。中宗因仰慕不忘,便问万回师说:“僧伽究竟是什么人?”回答说:“是观音菩萨化身。佛经不是说应以比丘身得度者,即现沙门之相吗?”

〖Four〗、当初僧伽行化江南时,住在嘉禾灵光寺。那里是水乡,老百姓经常捕鱼射鸟。僧伽苦苦劝化说,杀生造孽,应赶快别寻生计。当时就有许多人撕渔网折钓竿。一次伽僧闲居休息,见神相告:“天将大旱,百姓苗死怎么活命?恐怕是懒龙。”僧伽问:“怎么办?”神

〖Five〗、说:“你今晚只将小指伸出窗缝外,看它能对你怎样?”僧伽照这样做,当晚雷击异常,黎明看小指,略有红线脉在上面。僧伽说:“我与这里无缘。”即离开到晋陵,见国祥寺荒废,就将衣留在殿梁上走了,后来人们闻到异香浓烈。僧伽曾写下:“此寺有‘人王’重兴。”后三十年,果然有一俗姓“全”的僧.人布施修寺。武周万岁通天年间在

〖Six〗、山阳民众中遥知有人鄙薄自己,即高声说:“我有五十万钱奉助功德,不要胡言乱。”僧伽在淮河岸上招呼一船说:“你有财施舍给我,可免刑狱之罪。你船上装的是抢来。”强盗依言把财物全舍给他,佛殿因此建成。不久,强盗罪行败露,关在扬子县牢。僧伽驾云而下,安慰他说不会受苦。不两天,果下赦文,免死。过去在长安,马都尉武枚暨有病,僧伽用澡罐水喷他,病就好了,名震京城。后有病人求告,有时用柳枝拂拭,有时叫洗石狮子而愈,有时抛水瓶,有时叫病人悔过,行事都有神验。向人要马是为免人之灾;借扇是警告人预防风患。或认出强盗的赃款,或惊咋将下地狱被斩的颈子,或寻到罗汉井,或劝悟溺水的裴氏,或预知大雪,或降雨救旱,神通万变,无法猜度。中宗赐恩度弟子慧岸、慧俨、木叉三人,各赐衣钵,令继承香火。僧伽死去多年后,曾现形到汉南买漆器,当商人李善信.用船运到寺院,找买斋器的僧人时,僧伽忽然现身塔中,形像庄重,李指着说:“正是这位僧人来买的。”远近的人都惊叹。又曾在洪井募化木材,编成木筏运来。代宗大历年间,州将勒令普光王寺负责十个释站,使出钱供给释使。到十五年七月初更时分,僧伽在皇宫内殿现形,乞免供养释站的劳役。代宗救中官马奉诚宣布免除,还捐赠三百匹绢、千段杂绛、金澡罐和一套皇太子衣服,令画僧伽像放宫内供养。又肃宗乾元年间,有星占术士对太守李某说:“为土宿加临,灾当恶。”僧伽忽然现形,抚李某背说:“我来福至,汗出灾消.。”后来果然没有灾祸。又曾到燕师求毡厨,自称是泅州寺僧。燕师派人送来所求的东西,认出确是塔中僧伽,于是画像带回,从燕、蓟展转传画,无处不有。僧伽于穆宗长庆元年半夜在太守苏公寝室前吟唱:“淮南淮北,自此福焉。自东自西,无不熟焉。”当年只有临淮境内粮食丰收。二年,寺塔都被烧了,只有僧伽遗体完整无损。鼓宗咸通年间,徐州戍卒庞勋擅自离开桂管,沿路掠夺,围攻烟州。僧伽在塔顶现形,城外盗寇就全都沉睡不醒,城中偶然出击,盗寇惊窜而被击破,宿州上奏这件事,皇上加赐僧伽为证圣大师。嘻宗文德元年,外寇侵袭,州将守城抗敌。僧伽在城西北角现形。敌寇看见了,知道城坚难攻,害怕而于夜间撤退。昭宗大顺年间彭门帅时溥命令张谏进攻泗州北城,除杀戮外,还将五百余人关押在鞠球场中,张谏伏在桌子上恍惚间见一僧人身穿紫衣,教海他说:“这是些平民,怎能杀呢?不如放了他们。”说完便不见了。张谏于是放走他们而撤走。乾宁元年,太守台蒙梦见僧伽说:“寒东南少备。”台蒙不懂话意,施给僧伽绵宽法服。十二月三十日半夜,有兵士翻越城墙进来,台蒙开始不知。又梦见一僧人把锡杖放在他心上,冷彻心骨,惊起。台蒙令击鼓吹角,贼兵惊逃,抓获首领姓韩,到这时才懂了僧伽托梦的意思。从此塔顶上经常出现小僧人模样,全城瞻礼。凡有凶吉都能预先示兆协求风有风,求子得子,听说现在躬行礼拜的不可猜度人,往往见不到僧伽形相,有时见他笑容就吉,否则就凶。周世宗在江南起兵时,先攻取泗上。说不能轻易抵抗。此事被太守听到,都不相信。僧伽托梦给州民,但自此每家都作相同的梦,告诉太守,于是投降,保全了一郡人民的生命.全靠了僧伽的福荫。各地凡造佛寺,必立僧伽真相,榜上写“大一圣僧伽和尚”。如有求告,多能如愿。北海李琶、著作郎胡浩都为他撰碑颂德。如今

〖Seven〗、皇上登基时一也留心于此。那年三月,有尼姑游五台山回来,因见僧伽在塔顶现婴孩形相,于是登上刹柱、舍性命供养。太平兴国七年,救高品白承睿重修塔,务求高拔宽敞,增加塔层。八年,遣使另送舍利宝货,同葬塔基下。那天有个叫怀德的僧人预先架起柴楼,手持腊烛,焚身供养。烈焰之中,诵经之声不断。又将建佛塔时,有三根大木头沿淮河漂下,到接近浮桥时停下,捞起用作塔心柱。接着救殿头高品李庭训主持修塔。当初建寺时挖出的金佛像刻着“普照王”等字,即以此为该寺牌额。后避天后武则天御名讳,以“光”代“照”字。近宣取《僧伽实录》,皇上看后,令恢复“普照王寺”的题额。

〖Eight〗、弟子木叉,名是西域语,汉义解脱。从小跟僧伽作削发弟子,也常显灵异。嘻宗中和四年,刺史刘让的父亲中垂忽夜梦一紫衣僧人说:“我有弟子木叉埋.在寺西,已很久了,你可挖出来。”又告诉他埋葬的地点。初作这梦时全不介意,第二次又作同样的梦。中承找到梦中指示的地点,准备发掘,见此地被一户人家占居,于是出高价买下。挖开地面约三尺,挖出一棺材,打开后,骨头上有舍利放光。把骨头焚烧,收得八百多粒舍利,上表进给嘻宗皇帝,敕用烧后的骨灰塑像;再赐溢号叫真相大师。至今侍立于僧伽左面配祭。

〖Nine〗、弟子慧俨,姓氏不详,在世时常待澡瓶锡仗随侍师僧伽,从楚州到淮阴,一同劝说东海裴司马,他妻子吝惜白金沙罗而落水肝胎,开罗汉井。住贺跋玄济家,慧俨侍于十一面观音菩萨旁后才诏僧伽上京师。中宗另救度慧俨和慧岸、木叉三人,各赐衣钵。

[Two]、唐朝二〖Fourteen〗、功臣排名

〖One〗、你应该说的是唐朝开国功臣凌烟阁二〖Fourteen〗、功臣吧,那是唐代长安城皇宫内三清殿旁有一个不起眼的小楼,名为凌烟阁。

〖Two〗、贞观十七年(643年),唐太宗李世民为了纪念和他一起打天下治天下的功臣,修建凌烟阁来陈列由阎立本所画的二〖Fourteen〗、位功臣的画像,即为《二〖Fourteen〗、功臣图》,比例为真人大小,面北而立,以示尊皇,并时常前往怀旧。

〖Three〗、李世民是一位杰出的皇帝,很善于处理君臣之间的关系,恩威并施,双管齐下,把一个个能人异士治理得服服贴贴,却又使名将功臣多半得以善终。

〖Four〗、排名:长孙无忌(赵国公)?李孝恭(河间郡王)?杜如晦(莱国公)?魏征(郑国公)?房玄龄(梁国公)?高士廉(申国公)?尉迟恭(鄂国公)?李靖(卫国公)?萧瑀(宋国公)?段志玄(褒国公)?刘弘基(夔国公)?屈突通(蒋国公)?殷开山(勋国公)?柴绍(谯国公)?长孙顺德(邳国公)?张亮(郧国公)?侯君集(陈国公)?张公瑾(郯国公)?程知节(卢国公)?虞世南(永兴县子)?刘政会(邢国公)?唐俭(莒国公)?李勣(英国公)?秦琼(胡国公)

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