很多朋友对于唐朝300只鸡是什么概念和唐代为什么盛行斗鸡不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、真的有姓鸡的人是怎么回事
〖One〗、简介：；鸡也是一个姓氏。“鸡”曾是佛山的四大“土著”姓氏，但近来在佛山户籍人口仅剩3人，其中有两人是姐妹。；关于“鸡”姓，佛山民俗专家余婉韶介绍唐朝时，佛山鸡姓最为兴盛，而且象征“吉翔”。
〖Two〗、但南宋之后由于外来人口到来，姓氏之间相互融合，加之佛山水上人家人口繁殖本身就比较慢，所以“鸡”姓也就逐渐减少了。
[Two]、唐代为什么盛行斗鸡
〖One〗、唐朝的皇帝大都喜欢斗鸡，不但是唐玄宗，像敬宗、文宗、宣宗等都喜欢观赏斗鸡。至晚唐时，懿宗和僖宗不但喜好斗鸡，还爱好斗鹅。《资治通鉴》记载僖宗是：“上好骑射、剑槊、法算，至于音律、蒲博，无不一精一妙，好蹴鞠、斗鸡，与诸王**鹅，鹅一头至五十缗。”
〖Two〗、斗鸡从宫廷传向了民间，在老百姓中也很流行。正所谓，上有所好，下必效焉。为了在斗鸡中取得胜利，人们还发明了许多斗鸡的技巧，除了前文已经提到过的“金距”之外，还有“花冠”、“芥羽”、“狸膏”等。“花冠”是指在鸡的鸡冠上戴上红绸做的装饰品，但是它并不仅仅是用来作装饰的，还具有保护作用，因为在斗鸡时，鸡冠是对方攻击的主要部位之一。“芥羽”是指在鸡的翅膀上涂上芥末粉，鸡在战斗时必定会振动翅膀，这样，扇出的芥末粉就会迷住对方鸡的眼睛，从而削弱它的战斗力。“狸膏”则是在“花冠”和“芥羽”的基础上进一步发展起来的。它需要在对自己的鸡进行攻击技巧训练的同时，再进行一种特殊的训练，即让它们适应狐狸的气味。鸡最怕的是狐狸，一闻到狐狸味，马上就会变得六神无主、惊慌失措，所以在被训练鸡的场所要长期放置用狐狸肉炼制出的一种油。开始时，这些鸡会寝食不安，恐惧躁动，但是时间一长，它们就会习惯了。等到比赛开始之时，鸡的主人会在己方鸡的头上略微抹上一点狐狸油，气味虽然轻微，但对方的鸡由于平时没有受过这方面的训练，对它特别敏感。这样一来，两只鸡刚刚上场，己方就已稳稳地占据了优势。
〖Three〗、从以上这些层出不穷的斗鸡技巧来看，唐代的斗鸡之盛行已经到了空前绝后的地步。《东城父老传》中也提到唐朝许多亲王世家、外戚家、侯家都因为买鸡而倾家荡产，都城中的男女老少也都以弄鸡为事。大家都沉迷于斗鸡，不务正业，就必然会对社会的发展造成负面的影响。当时一些头脑清醒的知识分子都对这一社会弊病进行了抨击。比如中唐时的诗人王建在《春日午门西望》一诗中写道：“百官朝下午门西，尘起春风过玉堤。黄柏盖鞍呈了马，红罗系项斗鸡回。”这首诗生动地写出了百官们一下朝便浩浩荡荡、一路风尘赶去斗鸡的情景，其中不乏讽刺意味。大诗人李白更是专门写了一首《古风》抨击斗鸡现象：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕。世无洗耳翁，谁知尧与跖。”一个斗鸡的车队竟然使得路上其他行人都提心吊胆，可见其气势之大，派头之足。除此之外，李白还在《答王十二寒夜独酌有怀》一诗中写到：“君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。”明确地表示了对斗鸡者趾高气扬的气势的蔑视和愤慨，可见李白对斗鸡这一社会弊端的深恶痛绝。
〖Four〗、然而少数知识分子微弱的声音并不能使人们摆脱对斗鸡的迷恋，斗鸡之风依然不断蔓延，它贯穿了整个唐代，并且延续到了五代时期。
〖Five〗、后蜀花蕊夫人《宫词》说：“寒食清明小殿旁，彩楼双夹斗鸡场。内人对御分明看，先**红罗被十床。”斗鸡在后蜀宫廷中盛行，而宫人们干脆来个一**输赢，而且**注特别大。
[Three]、崔道融鸡诗人为什么要晨鸡常时不用等闲鸣
鸡[唐朝末年]崔道融买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣.深山月黑风雨夜,欲近晓天啼一声.因为平常的时候太阳出来了,人们自己就可以知道时间,天微亮的时候人们根据天光即可判断时辰,所以说报晓鸡虽然每到天将亮时总会啼叫,但真正需要啼叫的,只是在深山月黑风雨之夜.这时,晦明难辨,报晓鸡啼叫一声,人们便可以知道,黑暗即将过去,早晨已经来临了.（雄鸡一唱天下白.）这里的月黑风雨夜也代指当时的社会一片黑暗.【解释】①晨鸡--报晓鸡.共鸡语--对鸡说.
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