大家好，唐朝的佛教相信很多的网友都不是很明白，包括唐代诗人中，有哪些作家受到佛教的影响（举一例说明）也是一样，不过没有关系，下面就来为大家分享关于唐朝的佛教和唐代诗人中，有哪些作家受到佛教的影响（举一例说明）的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
本文目录
[One]、唐朝的地域制度
〖One〗、唐朝地方行政区实行道，州（府），县三级管理制度。
〖Two〗、A区为元朝的岭北行省，元朝的中央政府称为中书省，在进入中原之初将它的派出机构——行中书省进驻各地，统管军民事物，以后成为比较高一级行政区划。
〖Three〗、B区为元朝的宣政院辖地，宣政院是元朝掌管全国佛教事宜和藏族地区军政事务的中央机关。忽必烈始置总制院，后改为宣政院。从此，西藏地区正式成为我国中央政府直接管辖的一个地方行政区域。
[Two]、唐代诗人中，有哪些作家受到佛教的影响（举一例说明）
〖One〗、白居易自说“予栖心释梵，浪迹老庄”，他的传记也说“居易儒学之外，尤通释典”。他师傅是马祖的弟子香山如满禅师，就于香山“结香火社”，他死时遗命家人把他“葬于香山如满师塔之侧”。可见他对佛门的因缘之深。（引自《白居易与佛教》
〖Two〗、王维深受佛教思想影响，他尤其推崇佛教史上的维摩诘居士，故取号“摩诘”。他本人写《过福禅师兰若》《谒璇上人并序》等。他不仅写过一些阐扬佛理的诗文，还把宗教思想与宗教感情化为诗的材料。在唐代诗坛上独树一格，所作诗文，意境幽绝。他的诗篇多以山水诗，通过对田园山水的描绘，宣扬隐居生活和佛教禅理。如《鹿柴》：
〖Three〗、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
[Three]、唐朝时六度日本宣扬佛教为当时两过邦交做出最大贡献的是
〖One〗、（687～763）唐代僧。又称过海大师、唐大和尚。乃日本律宗之始祖。广陵江阳（江苏江都）人，俗姓淳于。早岁出家学律及天台，又至长安、洛阳参学，后归扬州，于大明寺讲律传法。开元二十一年（733，日本天平五年），日僧荣睿、普照等来唐留学，见中国戒律之盛况，遂于天宝元年（742）请师东渡弘传律法。
〖Two〗、师深感日本乃佛法兴隆有缘之国，遂决心赴日弘布戒律，时请随往之弟子有祥彦、道兴、道航等二十一人。然五次东渡，皆因国人不舍高僧东游，又遭受海贼、暴风等而未能成行，其间颠沛长达十一年之久。后虽双目失明，却不稍减其赴日之志。
〖Three〗、天宝十二年，日本遣唐使藤原清河等人复请师东渡，是为第六次启航，时与师同往者有法进、昙静、思托等十一人，师年六十六。日本天皇遣使慰问，并诏赐‘传灯大法师’之号。遂依道宣之戒坛图经，于东大寺毗卢遮那佛前营建戒坛，师亲为君民上下传授菩萨戒，又为日僧重授戒法，此为日本登坛授戒之嚆矢。其后，于大佛殿之西创立戒坛院，又于院北建构唐禅院，盛化四众。
〖Four〗、日本天平胜宝七年（755），师受赐新田部之邸，乃建寺为结界之道场。次年，师受任夏大僧都，未久，任大僧正，然师以教务繁杂之由请辞。天平宝字元年（757），敕赐‘大和尚’之号，并赐予备前国水田一百町，乃于上园地启建伽蓝。寺成，敕赐‘唐律招提’之额。不久，诏筑戒坛，并敕天下入此学律受戒，乃成为授戒传律之根本道场。此外，师复奏请于下野药师寺、筑紫观世音寺启建戒坛，由是，律法大兴。天平宝字七年，师面西结跏趺坐示寂，世寿七十六。
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