大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于宋朝风雅人物，四大雅事这个很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
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[One]、四大雅事
〖One〗、古代君子有四雅：焚香重在“香”之美，品茗重在“味”之美，插花重在“色”之美，挂画则重在“境”之美。
〖Two〗、焚香是指人们将从动物和植物中获取的天然香料进行加工，使其成为各种不同的香型，并在不同的场合焚熏，以获得嗅觉上的美好享受。焚香一开始就从人们的生理需求迅速与精神需求结合在一起。在中国盛唐时期，达官贵人、文人雅士及富裕人家就经常在聚会时，争奇斗香，使熏香成为一种艺术，与茶文化一起发展起来。至宋，我国的焚香艺术，与点茶、插花、挂画一起，被作为文人“四艺”。古人对焚香的要求是无烟却香味低回悠长，书斋庭院里，千古文人佳客梦，红袖添香夜读书。香气悠然里，或抱膝观书，或对坐清谈，都是古典中国隽永的意象。
〖Three〗、茶在中国历史上扮演着重要的角色。自茶被发现及饮用以来，都被历代文人雅士所追捧。三五好友，聚于高山流水之间，品茗谈志，尽显中国文人之风。古人煮茶讲究火候。水煮得嫩、老与适中，加茶的时间与方法，煮茶的方式与“汤花”的好坏多少，其关键都看会不会掌握汤候。《茶经》中说：“其沸，如鱼目，微有声，为一沸；缘边如涌泉连珠，为二沸；腾波鼓浪，为三沸。已上，水老不可食也”（“五三煮”）。
〖Four〗、中国在近2000年前已有了原始的插花意念和雏形。插花到唐朝时已盛行起来，并在宫廷中流行，在寺庙中则作为祭坛中的佛前供花。宋朝时期插花艺术已在民间得到普及，并且受到文人的喜爱，各朝关于插花欣赏的诗词很多。至明朝，我国插花艺术不仅广泛普及，并有插花专著问世，如张谦德著有《瓶花谱》，袁宏道著《瓶史》等。中国插花艺术发展到明朝，已达鼎盛时期，在技艺上、理论上都相当成熟和完善；在风格上，强调自然的抒情，优美朴实的表现，淡雅明秀的色彩，简洁的造型。
〖Five〗、焚香重嗅觉之美，品茶重味觉之美，插花重触觉之美，而挂画则重视觉之美，四艺合一展现宋代文人雅士风雅，韵味的生活美学。“挂画”最早挂于茶会座位旁，内容是关于茶的知识，演变至宋代，挂画改以诗、词、字、画的卷轴为主，当时文人雅士讲究挂画的内容和展示的形式，作为平时家居鉴赏或雅集活动共赏的重要活动
[Two]、宋代的新端午节习俗
〖One〗、这个节日是中国南方兴起的民族节日，目的就是为了纪念伟大的爱国诗人屈原而设立的，为了宏扬他的爱国情怀，人们都自觉地用:1，划龙舟；
〖Two〗、4表画扇子等很多形势来缅怀古人的志问，激励我们现代人们不耍虚渡年华，为了明天去努力。
[Three]、西夏代表诗人
〖One〗、余阙（1303～1358），字廷心，一字天心，生于庐州（今安徽合肥），先世为武威（西夏）的唐兀人。。元末官吏，先世为唐兀人。元统元年（1333年）进士及第，授同知泗州（安徽泗县）事。至正十二年（1352年），余阙代理淮西宣慰副使、都元帅府佥事，分兵守安庆。此后[Five]、六年间，余阙率兵与红巾军激战百余次。至正十八年（1358年）春，红巾军再次集结，战船蔽江而下，急攻安庆城西门。
〖Two〗、余阙身先士卒，亲自迎击。拼斗中，突见城中火起，余阙知城池已失守，遂拔刀自刎，自沉于安庆西门外清水塘中，时年五十六。谥忠宣。余阙留意经术，五经皆有传注，文章气魄深厚，篆隶亦古雅。有《青阳集》传世。
〖Three〗、其与北宋包拯、明代周玺，并称“庐阳三贤”。
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