大家好，唐朝地方等级相信很多的网友都不是很明白，包括宋代行政区域等级划分也是一样，不过没有关系，下面就来为大家分享关于唐朝地方等级和宋代行政区域等级划分的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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[One]、寺庙级别
第一等级佛寺面积为“尽一坊之地”。明确占一坊之地的三处佛寺为庄严寺、总持寺、大兴善寺。另外，唐代大历初年新建的章敬寺可能也不小于一坊之地。
第二等级为“二分之一坊地或略强”。其寺院包括大慈恩寺、大荐福寺、大安国寺三寺。大慈恩寺在寺院西院建置佛塔，改变了之前沿用印度制度的于佛寺主院建置浮图的规制，对佛教寺院布局的东方化至关重要。
第三等级为占四分之一坊地。明确之例有延康坊西明寺和新昌坊青龙寺。已对寺院东北隅进行发掘，系周绕廊庑，中建三座殿堂的一组建筑，为寺院的一处别院。
第四等级寺院可分为A、B两组。每寺范围不应超过各坊面积的十六分之一，但A组寺院皆为皇室和显贵所建，为京都名寺，且都建有中门和众多别院，是大型佛寺建置的简化。B组寺院可能为占地八分之一坊的寺院。A组包括资圣、兴唐、千福三寺。B组包括崇义、真化、清禅、慧日四寺。
〖One〗、住持：因他在寺院住的地方叫方丈，因此又叫方丈。这是职务，职称叫和尚、大和尚、堂头和尚、长老。
〖Two〗、座元：是个对外职称，又叫第一座。由本寺住持的师兄弟或法兄弟担任，但他们往往不住在本寺院。
〖Three〗、首座：是个职务，职称也可以叫“和尚”，他是住持的接班人。
〖Four〗、西堂：是个对外职称，乃是其它寺院退隐住持或长老在我寺长期居住而得的荣誉尊称，因本寺住持住东院，他住西院故名。
〖Five〗、后堂：是个职称，由寺院的年高腊长的老和尚担任，引导大家的修学，起模范作用。
〖Six〗、堂主：既是职务又是职称，由本寺的真修实证的大德担任，负责带领大家的修学或寺院核心领导、管理。有些“堂主”不是这个意义上的堂主，比如念佛堂的“堂主”就是念佛堂的香灯。
〖Seven〗、都监：是个职务，是寺院戒律监察机构的主管，负责监督、检察各部门（班首、执事）的工作，他的职称往往是堂主级别的，也有后堂级别的。有的寺院住持或首座亲自兼任都监职务。
〖Eight〗、监院：是个职务，负责处理寺院日常事务，由于各寺院的行政体制不同，所以他职责范围有大小，对管委会、咨议委负责（或对住持直接负责的），其他执事以他为首。本来按他的职务是八大执事之一，但是职称往往是堂主级别。
〖Nine〗、维那：是个职务，负责寺院佛教仪式法则和一部分纪纲司法，职称原则上是堂主级别。
〖Ten〗、知客：是个职务，负责寺院外交、应接和一部分内务，他的职称或书记或堂主不等。客堂是个办公的综合机构，知客、纠察等同时在里面办公，不是纠察是副知客或比知客职务职称低。
1〖One〗、纠察：又叫僧值，负责寺院监督、纠正僧人行为举止，现在往往又兼管治安消防工作。职称书记或烧香。
1〖Two〗、书记：既是职务又是职称，负责寺院文化、教育、宣传方面的工作。职称书记或烧香。
1〖Three〗、典座：职务，负责寺院集体生活以及相关方面的工作。职称是烧香级别。
1〖Four〗、衣钵：职务，住持（当家）办公室的秘书长。职称是烧香级别。
1〖Five〗、方丈助理：职务，协助方丈处理寺事务或交办的任务。职称是书记级别。
1〖Six〗、寮元：是个职务，负责住宿方面的工作。职称是烧香级别。
[Two]、唐代阙楼是第几层
〖One〗、唐代阙楼比较高等级是三出阙。“阙”是古代中国大门、城堡或是公墓的一种代表性建筑。伴随着历史时间的演化，阙由原先的单阙演化为组成的方式，慢慢产生最大级别的三出阙建筑，这类建筑在古代社会为君王专用型，影响力崇敬。
〖Two〗、天子三出阙是中国古代比较高礼制的都城门。是古代皇帝享用的的比较高礼制。阙是门前道路两旁高起的建筑物，多建于宫殿之前，不仅是宫殿的重要装饰物，而且是国家颁布政教法令的地方,称之为“象魏”。阙有单阙、二出阙、三出阙之分，天子用三出阙。
〖Three〗、南朝阶段，陵阙中三出阙获得广泛运用及宫阙融合。历经南北朝时期观念文化整合，隋朝社会发展又产生大一统局势。阙制出現新的转变，汉魏阶段时兴的城阙、宅阙、墓阙、庙阙日趋降低;塑造于宫城的宫阙总数也显著越来越少，一般只开设于宫城南门口。
[Three]、宋代行政区域等级划分
宋朝行政区划，实行州、县二级制，在西南少数民族地区，继承了唐朝的羁縻制度，也可以算是一定程度上的民族自治。同时在地方设置路，路是直辖于中央并高于府、州、军、监的一级监察区。至道三年（997年），共分十五路（名称上道改为路），后析为十八路，又析为二十三路。
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