大家好，歌颂宋朝的歌曲相信很多的网友都不是很明白，包括北宋民歌也是一样，不过没有关系，下面就来为大家分享关于歌颂宋朝的歌曲和北宋民歌的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
本文目录
[One]、北宋民歌
〖One〗、曲子在民间的繁荣发展，对社会的音乐生活发生了深刻地影响。歌舞填词，不仅是乐工们的专业活动，而且也成为广大市民的业余嗜好。民间曲子的广泛转播，直接影响到宫廷及仕宦府邸。由于皇帝的提倡，一时间君臣上下，作曲填词，蔚然成风。北宋的大官僚晏殊、欧阳修、范仲淹、王安石、苏轼以及宫廷大晟府的乐官周邦彦等都是著名词家。
〖Two〗、宋代曲子的来源都是唐代的民歌、曲子或大曲、法曲的片段，其创作方法大多是依乐填词（“减字”、“偷声”、“摊破”、“犯调”、“自度曲”、“自制曲”）。宋代曲子的体裁形式主要有令、慢、引、近、序、歌头等。并根据表演方式和音乐风格、体裁的不同各有其名称。分别叫小唱、吟唱、嘌唱。
[Two]、两宋时期的五大民谣
梦断彩云无觅处，（歌罢彩云无觅处，）
夜凉明月生南浦。（梦回明月生南浦。）
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石崩云（穿空），惊涛裂（拍）岸，卷起千堆雪。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华髪。
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，（方）留恋处，兰舟催发。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是、良辰好景虚设。
便纵有、千种风情，更与何人说？
更能消几番风雨，匆匆春又归去。
惜春长怕花开早，何况落红无数。
春且住！见说道、天涯芳草无归路。
算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误，蛾眉曾有人妒。
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？
君莫舞！君不见、玉环飞燕皆尘土。
[Three]、宋朝的音乐形式都有些什么
〖One〗、宋、元时期说唱音乐的主要形式有：陶真、鼓子词、诸宫调、唱赚、货郎儿等。
〖Two〗、陶真起源于北宋，盛行于南宋、金、元，它是流行于农村的一种说唱艺术。其歌词通俗易懂，多是七言句式，音乐是上下两句反复吟唱，伴奏乐器主要用琵琶和鼓。
〖Three〗、鼓子词流行于宋代，由散文的讲说和曲调轮流相间反复说唱的体裁，以唱为主，因起原始形式以鼓作伴奏乐器，后加上丝竹乐伴奏，其音乐简单，仅用一首曲调反复吟唱。
〖Four〗、诸宫调，从变文和教坊大曲、杂曲的基础上发展而来，因集若干套不同宫调的曲子轮递歌唱而得名，以说唱为主，用琵琶等乐器伴奏。
〖Five〗、唱赚，最早用同一宫调中的若干支曲子组成一个套数来歌唱，其早期形式为缠令、缠达，为歌舞相兼之曲。逐渐发展，吸取多种民间音乐，形成唱赚。
〖Six〗、货郎儿，宋、元以来，来往于城乡贩卖日用杂物和儿童玩具的挑担小贩沿途敲锣摇鼓，唱着物品的名称以招徕顾客，其所唱的腔调不断被加工定型。
〖Seven〗、中国的说唱音乐历史源远流长，在周代即已萌芽，可追溯到《荀子·成相篇》，汉代乐府诗中的《陌上桑》、《孔雀东南飞》等叙事诗，南北朝的《木兰词》，也可以说是一种早期的说唱形式。
〖Eight〗、曾出土的汉代“说书俑”，生动地表现了汉代说书的形象。而说唱音乐的正式形成一般认为是在我国的隋唐时期，以寺院里的“变文”为标志。到宋、元时期，说唱音乐进一步发展，达到到成熟的阶段。明、清时期说唱音乐发展到鼎盛阶段。
〖Nine〗、宋、元时期，手工业和商业的逐渐发达，城市兴起，人口的集聚，市民阶层形成一股强大的社会力量，为市民音乐生活提供了基础，也为说唱音乐提供了有利的发展条件。
〖Ten〗、宋元时期城镇里的瓦子勾栏为说唱艺人提供了专门的、固定的演出场所。“书会”的盛行以及文人参与唱本编写等，使说唱音乐达到了成熟阶段。
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