大家好，今天来为大家分享宋朝车马制度的一些知识点，和古代马车一般放哪的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，下面我们就一块儿来看看吧！
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[One]、古代马车一般放哪
〖One〗、古代宫廷车马在太仆寺存放。太仆寺，中国古代朝廷的中央机构之一，秦、汉九卿中有太仆，为掌车马之官。明掌牧马之政令，属兵部，并于滁州设立南京太仆寺。清代因之，皇帝出巡，扈从车马杂物皆为总管。其中，置卿、少卿、员外郎等官职。1910年代，清朝灭亡后，该机构废除。
〖Two〗、按照周礼，分设天、地、春、夏、秋、冬六官。夏官以大司马为长官，掌军事，所属有小司马、军司马、军将、师帅、旅帅以及虎贲氏、旅贲氏、方相氏、太仆、职方氏等。
〖Three〗、而太仆寺，顾名思义，就是太仆所在的部门，也就是全国掌握马政的比较高机关。用现代的话说，类似布琼尼元帅曾经担任过的一个职务“苏联农业部副部长，主管养马业”。
〖Four〗、太仆寺比较高长官为太仆寺卿（从三品），属官有太仆寺少卿2人（正四品）、太仆寺丞四人（从六品上）、太仆寺员外郎（从五品）、太仆寺主事（正六品）、太仆寺主簿（正七品）等。
[Two]、古代乘驿制度是怎么样的
秦汉秦代已有关于驿传的法律。汉承秦制，用车传送称传，用马传送称驿，步递称邮，3种称呼常通用，也称为置。汉代驿传制度是在交通要道上隔几十里置一驿（一般为30里左右）。驿有传舍，可供歇宿。驿与驿之间或不设驿的一般道路上，则由主察奸盗的亭兼管文书传递。十里一亭，五里一邮。亭也可止宿。文书由驿及亭、邮传送，有很具体的规定。不按规定失期失程的要依律受罚。驿传所需人夫车马由官府置备，但也有征发民夫和民间车马的。交通手段除人力外，主要是传车和驿马。使用时按官职高低、任务轻重和时间缓迫分为不同的等级。使用驿传需持政府颁发的一尺五寸长的木传信，封以御史大夫印章。驿路也是重要的商道。随着汉代势力的向外发展，汉武帝通南夷，沿途置邮亭。张骞通西域后，酒泉亭障延伸到盐泽（今新疆罗布泊）。驿传制度不仅加强了内地与边疆的联系，有利于国防，也对汉族与边疆各族以及外国的经济文化交流起了积极作用。唐自三国分裂迄于隋代，驿传制度缺乏详细记载。唐代，全国共置驿1643所。其驿夫（水驿称水夫）征取民户承役，凡三马给丁一人，一般给丁三人。驿马、车、船由官府提供，驿馆多建在州县城内。诸州有专项税钱以给驿传经费，随近拨给驿田以种植饲料。给驿的范围，主要为奉差赍送公文使者、入觐莅任官员及各种特遣使臣。给驿马数依官品有差，给驿者自一品八匹递减至七品以下二匹，给传者自一品十匹至[Eight]、九品一匹，有特敕始可限外加马。唐中后期，由于给驿频繁，乘驿官员多违制骑乘及索要饮食、馈献，加以经费不足，以致驿夫困苦、驿马死损缺额、馆舍破败现象越来越严重。宋驿道四通八达，郊野都鄙之间，20里有歇马亭，60里有馆，水行州县有水驿，需持驿券。驿券由枢密院发给。传递文书则有递铺，每18里或20里、25里置一铺。递铺有步递、马递、急脚递（又称急递铺）和金字牌急脚递之别，南宋复有斥堠铺和摆铺。各种递铺传送文书种类和日行途程不同。入递的文书又称递角。由于递铺组织的完善和普遍，驿馆相对衰落，其职能遂为递铺所取代，或与递铺交织不可分。驿递的服役者，北宋建隆二年（961）下令以厢兵代百姓为递夫。这是宋代的定制，亦为驿递制度的一大变革。辽、金辽有军国重事用银牌（镀金），长一尺，上刻契丹字，文为宜速及敕走马牌，由皇帝亲授与使者戴在项上驰驿，并手札给驿马若干匹。又有长牌，亦银质镀金，遣使赴诸道取索物色及进奉宋朝物品用之；木牌，用于遣使往女真、鞑靼各部取要物色的抽发兵马。两驿间的距离，从五六十里至一百余里不等，其间设有中顿，供使客午餐。初，诸县人民承担驿递、马牛之役，至辽末，始使民出钱，由官府募役。金太宗天会二年（1124），始自上京（今黑龙江阿城南白城）至南京（今北京）每50里置一驿，又令置驿于上京至春州、泰州。后诸路并置。给驿用牌符。乘驿者按官品规定其随从人数、给马数和饮食钱数，泰和六年（1206）始置递铺转送文牒，10里一铺。元元代驿传又称站赤，意为司驿者。成吉思汗时即仿效中原的驿传制度，在境内设立驿站。元代建立后，全国遍设驿站。两站之间的距离，从五六十里至百数十里不等；如相距路程较长，则于中间置邀站以供使者休息，每站当役站户和所备马、牛、舟、车数目，视其交通繁闲程度而多寡不同。乘驿凭证有圆牌、铺马圣旨和札子。圆牌也称圆符，按规定专为军情急事遣使之用，由朝廷铸造、掌管。铺马圣旨也称御宝圣旨，用蒙古文字书写，每道圣旨上都分别标明起马数目，颁发给诸王贵族以及中央、地方各官府，限定在职责范围内使用。传送公文的邮驿，称急递铺（简称递铺），基本上沿用宋、金之制。中统元年（1260）置燕京(今北京)至开平（今内蒙古正蓝旗东）、开平至京兆（今西安）急递铺，每10里或15里、25里设一铺。凡中央各部门及地方各官府来往公文均可入递。公文用木匣封锁，随到随送。明明代驿传机构，在京城设会同馆，地方分别设水马驿、递运所和急递铺。①水马驿。马驿60里或80里一置。水驿设船，使客通行正路每驿20只、15只、10只，每船设水夫10名。②递运所。在陆路者设置车辆，在水路者设置船只。③急递铺。每10里设一铺，专一传送公文。公文到铺，随即递送，无分昼夜。乘驿需凭符验。传送文书亦须盖有印信，以防作伪，这种印信为加盖骑缝半印，以凭板勘对合，故称勘合。应合给驿的范围，主要有：赍擎讼旨及奉旨差遣给驿者；飞报军情重事者；亲王进表奉贺及差人奏事者；各藩属使臣之进贡及回国者；文武官员到任在1500里以外者；职官病故，其尸体及家属回乡者。驿传夫役，由各地州县在本地粮户内佥编应役。嘉靖年间，驿传夫役计粮折银，由官府雇役承当。清清代驿传，以京城皇华驿为中心，通达全国。各省所设称驿，通达西北边疆军报所设者称站，西北两路所设者称军台，安西、镇西、哈密所属特设军塘以通军报，设宫塘以通寻常文报，统称驿站。各站驿马、驴、牛皆有定额。凡应给驿者，发给邮符为验，称勘合、火牌，其往来应供马匹、廪给及跟役人数、口粮，按品级为等差，皆于勘合上填注。驿递则验以火票，定其迟速之限，按所达之路程计其时日。铺递亦同。咸丰年间，冯桂芬力陈驿站积弊，建议裁减，效西法设邮政局。咸丰、同治以后，随着轮船、铁路、电讯、邮政相继发展，驿站逐渐变得无足轻重。至光绪三十二年(1906)，始特立邮传部以掌轮、路、电、邮，在此前后，驿站相继裁去。
[Three]、书中车马多如簇的意思
〖One〗、书中车马多如簇，谚语，意思是指读了书就可以做官，做了官就可以有许多车马拥。
〖Two〗、富家不用买良田，书中自有千钟粟。
〖Three〗、安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
〖Four〗、出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
〖Five〗、娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
〖Six〗、男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
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