老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于唐朝佛衣和为什么只有唐僧有袈裟的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享唐朝佛衣以及为什么只有唐僧有袈裟的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、法门寺佛骨真的放光吗
〖One〗、在法门寺广场的一块石碑上，刻有这样的字：“1988年11月9日，法门寺正式对外开放，这一天，来自世界各地的高僧大德、佛教信徒与各界人士数万人举行了盛况空前的释迦牟尼佛祖真身舍利瞻礼法会。晚上10时许，众多高僧正对着千年圣骨瞻礼膜拜之时，在第三枚佛指‘灵骨’上空突然出现了这枚骨身的重影，顿时，整个法门寺上空祥云升腾，瑞光流溢，霏霏上涌，蔚为壮观。有人迅速按动照相机的快门，拍下了这一千古不遇的奇观……”
〖Two〗、面对这则奇特的广告式的宣传和奇特的新闻，一家地方小报对此作了详细的报道，立即引起了人们的注意，法门寺佛骨放光的谜团在公众中又引起了一场轰动，许多人专程前往法门寺，要亲眼看一看佛骨放光的壮观场景。可惜他们大多是怀着希望而来，失望而归，那“千载难逢的奇观”总是不肯再次显现。于是，有人开始向新闻界揭露这是“法门寺有关人员为片面追求经济效益而故意制造的一场骗局，并强烈要求有关部门对制造骗局、蒙蔽群众者给予法律制裁……”
〖Three〗、有关方面接到群众的举报，就马上派人到法门寺查询，结果寺院众僧及部分工作人员都声称照片和宣传栏所说的全是事实，并无造谣惑众之举。前往查询的人只好摇摇头作罢，那块宣传牌随之也不再出现在广场上了。
〖Four〗、佛骨放光之谜在人们的不解、惊奇、迷惑、叫骂、指责和查询的官员无可奈何中渐渐淡漠，法门寺又恢复了正常的瞻拜和参观。可就在人们将要把此事完全遗忘时，奇异的现象又出现了。
〖Five〗、舍利是梵文sarira的音译，原意为佛之身骨。以后也指德行高尚的僧人涅后，经火化结成的珠状物。佛塔中除了瘗埋佛骨舍利之外，凡佛的“牙齿发爪之属，顶盖目睛之流，衣钵瓶杖之具，坐处足蹈之迹”，佛教信徒均视为圣物、圣迹，皆可起塔供养，因此舍利塔中，还有佛发塔、佛衣塔、佛钵塔、佛牙塔等。
〖Six〗、从现在已发掘的几十座塔基地宫资料来看，在北魏时盛放舍利的容器是玻璃瓶、钵等，置于石函之中。那时还未发现有地宫建筑，而是直接埋入塔基夯土之中。隋代时，一般仍采用瓶罐等盛放舍利，但是有些属隋文帝敕封建立的舍利塔，则有专为盛放舍利而制作的涂金顶铜盒，外面是石函，石函上雕刻四天王力士和佛弟子等，已有简单的地宫。到了唐代，在舍利瘗埋制度上有了划时代的变化，形同墓室的地宫正式出现，还使用了金棺银椁盛放舍利，完成了民族化形式的转变，这一变化最迟在武则天时已经完成，而且与法门寺有关。佛骨舍利为何能引起如此恢弘的迎接气势，它又如何圣光依旧，这是人们不解的谜团。
[Two]、为什么只有唐僧有袈裟
〖One〗、因为观音去东土大唐寻找取经人的时候，赐给唐僧了袈裟，而其他三位徒弟这会还没遇到唐僧。
〖Two〗、锦襕袈裟是《西游记》中观音菩萨给唐僧的袈裟，这锦襕袈裟，上嵌七宝，水火不侵，可以防身驱祟。锦襕袈裟又称为“佛衣”，典故应该是出自五祖传六祖“衣钵”的故事，“佛衣”有二解，一解是，“衣”乃外在的形式。
[Three]、唐三藏的外貌描写
〖One〗、《西游记》唐僧的外貌描写：丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。好个妙龄聪俊风流子，堪配西梁窈窕娘。可谓是美男子。
〖Two〗、唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。
〖Three〗、而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。
〖Four〗、唐僧的原型是唐朝的玄奘。玄奘这位唐代高僧出生于河南洛阳。他13岁时跟随二哥到洛阳净土寺出家。贞观三年（公元629年），他远游印度，带回大小乘佛教经律论共五百二十夹，六百五十七部。
〖Five〗、唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、紧箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。
〖Six〗、小说中他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚，白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，直到21世纪仍然被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。
关于唐朝佛衣，为什么只有唐僧有袈裟的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
