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本文目录
[One]、上古神话道袍描述
〖One〗、一种源自中国古代汉服“褶”(相传周武王亲制)，在明代演变为道袍，是明代男子居家时的外衣，也可作衬袍或平民男子婚服。后在清初“剃发易服”的政策下消亡。其特点是直领，大襟，两侧开衩，有暗摆，为汉民族最具特色的传统服饰之一。
〖Two〗、另一种则是道教服饰。道教道袍指道教徒穿在外面的长袍。可以分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六种以上服装，均取肥大宽松，以寓包藏乾坤、隔断尘凡之意。又取直领，以示潇散。道教道袍承传有序从未断代为道袍之正宗。
[Two]、明制道袍由来
〖One〗、道袍，源于明代汉服的一种。是明代汉人男子居家时的外衣，也可以作为衬袍或平民男子婚服。
〖Two〗、道袍直领大襟，两侧开衩，接有暗摆，以系带系结，领口常会缀上白色或素色护领。大袖或直袖收祛。穿着时可配丝绦、布制细腰带或大带。
〖Three〗、明朝嘉靖年間王世貞在《觚不觚錄》說:褶戎服也，其短袖或無袖，而衣中斷，其下有橫褶，而下腹豎褶之。若袖長則為曳撒，腰中間斷以一線道橫之，則謂之程子衣。無線導者，則謂之道袍，又曰直掇。此三者，燕居之所常用也。邇年以來，忽謂程子衣道袍，皆過簡。而士大夫晏會，必以曳撒，是以戎服為盛，而雅服為輕，吾未之從也。
〖Four〗、晉朝崔豹《古今註》雲：袴，蓋古之裳也。周武王以布為之，名曰褶。
〖Five〗、《觚不觚錄》中所述"褶"，據西晉崔豹《古今註》所記載，其應為周武王親自製作，歷史悠久。並在明朝時期出現三種分支--道袍、程子衣、曳撒。
〖Six〗、而《觚不觚錄》中--【褶戎服也】一句，應為"戎裝、軍服"，並非"胡服"之意思。因為戎服在古漢語中有戎裝、軍服的含義，假如王世貞想表達【曳撒是胡服、蒙古服的次生】的話，大可以直接說【褶胡服也】，不必採用【戎服】這一十分容易導致歧義的名詞。且【必以曳撒，是以戎服為盛，而雅服為輕，吾未之從也】一句，以"雅服"對應"戎服"，很明顯是"以文對武"，痛斥文人穿武將服飾，不合身份。
〖Seven〗、不過筆者在唐朝人顏師古的《急就篇註》中發現了胡人也有名叫"褶"的服飾，其文如下:【褶，謂重衣之最在上者也，其形若袍，短身而廣袖，一曰左衽之袍也。】可見胡人和漢人一樣有"褶，不過胡人的褶是"左衽"，不同于漢服交領右衽的基本特征，故其和曳撒無關。
[Three]、穿成道袍是什么意思
道袍是道士穿的袍子，和世俗人穿的还是有所不同的。魏晋的士人喜欢上衣下裳，唐人喜欢穿圆领袍，宋人穿衣裳和襕衫的也很多。道袍却是右衽直身的。和直裰和直裾还不一样，两边开胯，有两片暗摆。这个汉服圈子的朋友都知道的。
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