大家好，唐朝皇帝狐狸相信很多的网友都不是很明白，包括为什么唐朝狐狸形象有大转变，唐前为神兽，晚唐为世人唾弃，这是为什么也是一样，不过没有关系，下面就来为大家分享关于唐朝皇帝狐狸和为什么唐朝狐狸形象有大转变，唐前为神兽，晚唐为世人唾弃，这是为什么的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
本文目录
[One]、狐狸古代的别称是行夜还是阿紫
唐代有轶闻解释了狐狸变身的魔法形式——“野狐名紫狐，夜击尾出火。将为怪，必戴髑髅拜北斗。”人们也因此牢记紫狐形象，将狐狸统称为阿紫。电视剧《搜神记》中的狐妖阿紫的名字也是因此而来。
[Two]、狐狸的来源和历史
〖One〗、狐狸最早是智慧、吉祥的象征，娶了狐狸的人家族人丁兴旺，早在夏朝初，大禹娶青丘国涂氏为妻，该人是由九尾天狐八千九百年修炼**，大禹治水三过家门而不入，涂山氏日夜思念丈夫，眼中哭出血水，大禹治水回家后，发现妻子哭成了一座雕像，站在东方大禹治水的方向。
〖Two〗、狐狸由好变坏起于隋唐时期，修炼入魔的魔狐化身**，偷取隋炀帝的精血，从此该魔狐祸害众生，导致了隋朝末期的大暴乱。后来被小说家写进了书中。到了唐朝武则天时期，大周皇帝武则天供奉心月狐，心月狐是东方青龙七宿中的第五宿，它被供奉在唐密青龙寺之中，化身为乐伎天女，武则天为了加持自己魅惑男人的能力而供奉此本尊。从此狐狸就变成了魅惑男人的象征。从而在宫廷之中大行其道。
[Three]、为什么唐朝狐狸形象有大转变，唐前为神兽，晚唐为世人唾弃，这是为什么
其实狐狸的文化形象变化在汉代以后就在潜移默化地改变，在中华文明早期人对自然的认识不足，产生了图腾崇拜，使得狐狸这一普通的动物身上附加了一丝神话色彩，比如山海经的青丘之国，大禹妻族涂山氏（传为狐狸化身）都是其中代表。而到了汉代以后，随着人对自然的改造程度不断加深以及独尊儒术的影响，狐狸这种随处可见的生物便被拉下了神坛，儒家一向认为“子不语怪力乱神”，对图腾淫祀痛恨不已，许多文人也对狐狸的文化形象施加了人性的改造，来警醒世人防备邪神淫祀，同时杂食动物的狐狸确实有过偷吃鸡鸭甚至婴儿的事迹，也慢慢被下层平民百姓所唾弃。这一情况被唐传奇志怪小说的风潮推到了顶峰，这就导致了狐狸在唐末被人拉下了神坛。但是另一方面狐狸的淫祀形象和最后一抹神性还是对后世影响很深，后来的许多文人都把民间传说中狐狸化身的仙女当成了自己青春期的性幻想对象作文意淫，不得不说这是对前辈儒学卫道士的讽刺。
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