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本文目录
[One]、宋代墓葬随葬石头乌龟是为什么
宋代陪葬玉乌龟，真品有这样的品种；不过真品品种十分少见；真品收藏价值比较高的；真品喜欢就可以当一个品种收藏。
[Two]、宋朝历代君王
宋朝在历史上分北宋和南宋时期，共有十八代君王。宋朝开国皇帝也就是北宋时期是宋太祖赵匡胤，往下依次是宋太宗赵光义，宋真宗恒，宋仁宗祯，宋英宗赵曙，宋神宗赵顼，宋哲宗赵煦，宋徽宗赵佶，宋钦宗赵桓，然后康王泥马渡江，建立南宋，庙号分别是宋高宗赵构，宋孝宗赵昚，宋光宗赵惇，宋宁宗赵扩，宋理宗赵昀，宋度宗赵禥，三个小皇赵濕，赵昰，赵昺。
[Three]、宋代青白釉小罐都是陪葬品吗
〖One〗、魂瓶，又称归一瓶，有的书上写作“皈依瓶”。是陪葬用以作为亡魂的“归一之所”的物品。有些魂瓶有龙虎图案，故也有称“龙虎瓶”的。魂瓶由早起的谷仓演变而来，也用作盛装谷物，所以也有因其功用称为“谷仓”的。
〖Two〗、魂瓶其出现源于一个古老的传说：伯夷、叔齐为商末孤竹国君之子，因忠于殷商，劝谏武王伐纣无效而誓死不食周粟。周武王灭商后，建立西周，两人遂饿死于首阳山。人们念其抱节之志，故在陪葬品中放入“五谷囊”。魂瓶随葬的礼俗自此出现，故早期魂瓶实为贮粮之器。关于“无鼓囊”，王肃《丧服要记》中还记有一则颇具趣味的历史故事：说是春秋时的鲁哀公为父举丧，孔子因其未在陪葬品中放进无鼓囊而问责于他，哀公狡辩道：“五谷囊陪葬，起自伯夷、叔齐不食周粟而饿死，恐其魂之饥也，故设五谷囊。吾父食味含脯而死，何用此为？”可知在春秋时期，大儒孔子已认为陪葬品中放入五谷囊是一种重要的礼俗。
〖Three〗、北宋早期青白瓷以实用器皿为主，到中晚期瓷质器皿普遍化后才出现烧制专用冥器，并烧制出青白釉堆塑长颈魂瓶，成对置于墓中。宋代高承在《事物纪原·卷九》中载：“今丧家棺敛，柩中必置五谷囊罂者。”南宋继其传统继续流行，江西及周边墓葬的考古发掘中，青白瓷堆塑长颈魂瓶时有出土，而在赣中和赣东北地区几乎每墓必出。
〖Four〗、魂瓶从最初的谷仓演化为最后的灵魂居所，古人的初衷都是寄望于逝后仍有美好的生活。其奇特的造型，深刻的寓意，又是宗教的灵魂信仰和“慎终追远”的传统在中国丧葬礼俗中表现。
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