老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于黄老之学在宋朝和北宋的官方思想的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享黄老之学在宋朝以及北宋的官方思想的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、儒学的两次改造分别是
〖One〗、西汉的“独尊儒术”和南宋明理学。
〖Two〗、儒学在其发展演变的过程中，经过了两次重大的改造，西汉的董仲舒和南宋的朱熹是这两次儒学改造的关键人物。董仲舒不仅是西汉儒学的代表人物，也是一位有重大历史影响的教育家。
〖Three〗、董仲舒结合阴阳五行学说，提出天人感应学说，政治上君权神授，伦理上三纲五常，罢黜**独尊儒术，使儒学符合当时统治者的统治需要。
〖Four〗、董仲舒在具体的政策上将道家，阴阳家和儒家中有利于君王统治的部分加以发展，行成了新儒术，作为独尊儒术的基础学说。
〖Five〗、朱熹乃宋代理学的集大成者，在他的经典诠释学说中生动地体现出儒学由“政治实践”向着“内在体证”理论建构转换的特质与意涵。尤其在他对《孟子》一书的诠释中，人们可以清晰地看到在理学对“儒学传承”与“政治背向”的辩证思考中，是如何回归于心性，以“道统”塑形孔、孟之传，进而彰显《孟子》作为经典在促成主体实践学强化过程中之作用的。
[Two]、北宋的官方思想
〖One〗、北宋是继西汉以后黄老思想流行的另一个高峰。北宋多数帝王有崇尚黄老之举,君臣上下共同推行,思想界互相呼应,黄老思想几乎漫延于整个北宋王朝,其中仁宗朝尤为显著。
〖Two〗、宋仁宗不仅对黄老十分推崇,并且更加自觉,在位期间被时人及后世称为太平之治,故宋仁宗才是北宋崇尚黄老最有代表性的皇帝。而宋神宗言及他对汉之文景、唐之太宗、孔子均无间然,可见黄老与儒学在国家治理上同样具有相融之处,这也是北宋黄老与西汉黄老区别之所在。
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