其实唐朝 讲师的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解师说的中心思想是什么，因此呢，今天小编就来为大家分享唐朝 讲师的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一块儿来看看这个问题的分析吧！
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[One]、师说的中心思想是什么
〖One〗、师说的中心论点是“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”这句话的意思是：因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
〖Two〗、《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则。
〖Three〗、批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文篇幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。
[Two]、东晋时称老师叫什么
〖One〗、助教，晋咸宁二年立国子学，始设助教，协调国子祭酒、博士传授儒家经学。此后除个别朝代外，国子监中都设经学助教，称国子助教、太学助教、四门助教、广文助教等。
〖Two〗、古代在不同时期对老师的称呼也有所不同，西周时期称老师为司徒、秩宗、典乐；春秋时期教师被人们称为师、夫子；东周至战国时期出现了先生、师长的称谓；汉朝时期称老师为宗师、西席；西晋咸宁二年立国子学，老师被称为助教；唐代之后教师又称作教授、讲师、教谕、学博等。直到中华人民共和国成立后，教师就被慢慢称为老师。
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