宋朝东京行会

宋朝东京行会

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本文目录

  1. 北宋行会与隋唐商业组织差异点
  2. 宋帝庙纪念谁
  3. 行会制度明清含义

[One]、北宋行会与隋唐商业组织差异点

〖One〗、商业:国内陆路和水路交通方便;唐高祖以后用“开元通宝”铜钱;政府设官员管理市场物价、税收等;市中有邸店和柜坊(柜坊是我国最早的银行雏形);当时店铺营业面积和买卖时间有限制;唐后期,出现了夜市、草市等;胡商(外商)遍布各大都会;〖Two〗、城市发展:当时黄河流域的商业大都会是长安和洛阳;长安城里坊(住宅区)、市(商业区)分开;武则天时,在洛阳引漕渠开新潭,船可进入市内;长江流域以扬州、成都为商业中心(扬州是唐后期全国最繁华的工商业城市)。

〖One〗、商业:大城市商业活动已突破坊、市界限,营业时间不受限制;市内有娱乐场所“瓦子”;保护和垄断本行业商业利益的行会组织进一步发展;北宋时出现了世界上最早的纸币“交子”;〖Two〗、城市发展:杭州是南方最大的商业和手工业中心;泉州是当时世界最大的世界贸易港

[Two]、宋帝庙纪念谁

〖One〗、宋帝庙有好几种传说:唐代尚书右丞相宋景、宋代八贤王赵德芳、十殿阎罗之第三殿宋帝王等版本。

〖Two〗、据了解,梵寿寺(宋帝庙)始建于唐末,宋初重建,距今已愈千年,文化氛围浓厚。庙里敬奉的宋帝王来历就有好几种传说:唐代尚书右丞相宋景、宋代八贤王赵德芳、十殿阎罗之第三殿宋帝王等版本。

〖Three〗、传说宋帝王性情仁孝,心地纯净,嫉恶如仇,明察秋毫,因此,民间百姓对梵寿寺(宋帝庙)非常敬奉。历史上的梵寿寺(宋帝庙)香火鼎盛,梵音缭绕,特别是每年农历二月廿八的宋帝庙会,都会吸引成千上万的香客、游人到梵寿寺(宋帝庙)进香、游玩,在杨市的街头巷尾,商贾云集,贸易火爆;当地百姓纷纷置办酒席,盛情招待上门的客人。

〖Four〗、庙会期间的行会、杂技、舞龙、舞狮、划旱船、走马灯、耍马叉等传统民俗表演“轧闹猛”,深受百姓喜爱,一派和谐祥瑞,促进了当地的经济繁荣。

[Three]、行会制度明清含义

旧时城市商品经济中的工商业组织。有手工业行会、商业行会。在商品经济有了一定发展时,为了调整同业关系,解决同业矛盾,保护同行利益,协调与政府的关系,同业或相关行业联合起来组成行会,这种行会带有地域和行业两重性。行会产生于隋唐。唐代工商业组织大都称“行”,源于街巷上的贩卖摊商,往往一条街上开设的都是同类的店铺,故称“行”,如“织锦行”、“金银行”等。到了宋代,行会组织更加发展。

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