唐朝女生称呼

唐朝女生称呼

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本文目录

  1. 古代世家小姐的称呼
  2. 古代的女人怎么称呼自己的爱人
  3. 宫中女子的顺序称呼

[One]、古代世家小姐的称呼

〖One〗、“小姐”是现在礼仪交往中经常使用的词语,是对未婚女子的敬称。古装电视剧、电影中称呼未婚女子亦为“小姐”,让人以为古今用法并无差别。其实不然,此“小姐”并非彼“小姐”,古今“小姐”的意思是不同的。

〖Two〗、古代“小姐”具有多重含义,在不同时期所指不同。

〖Three〗、宋元时期的“小姐”是对地位低下女子的称呼。“小姐”一词在宋代才见之于典籍,最早是指宫婢,后来亦指妓女。这与现代敬称的用法大相径庭,和明清流行的“小姐”之意也不可同日而语。所以清代赵翼的《陔馀丛考》中提及“小姐”时说:“在宋时则闺阁女称小娘子,而小姐乃贱者之耳。”这种称呼产生的原因可能与宋代的“小籍”一词有关,宋代妓女皆需簿籍载录,故有“小籍”之称,后来读音转变便改叫“小姐”。“小姐”的此种用法,渗透到了我们的语言文化之中,以至现在“小姐”还具有此种特殊含义。

〖Four〗、宋代以后,豪门大户家的女儿皆称“小姐”,隐含尊贵之意,尤其多见于官宦家庭。这种称呼源于何时已难以查考,宋代便有记载将岳飞的女儿叫做“银瓶小姐”。元杂剧中开始频繁使用“小姐”一词,如《西厢记》中小姐崔莺莺的形象至今深入人心。明清时期,“千金小姐”的形象经常出现于文学作品之中,而“小姐订情后花园”的情节也成为才子佳人小说中的经典模式。明清小说中的“小姐”一般是指大家闺秀,起码也是小家碧玉,并非人人皆可使用。

〖Five〗、另外,娘家会称呼已经出嫁的女子叫“小姐”。这是出于怜爱自家女儿的因素,娘家与他人皆可称呼出嫁女儿为“小姐”。

〖Six〗、“小姐”的称呼到了明代之后才日渐增多,逐步为世俗所接受。在借用“小姐”称呼未婚女子的前后,古代还有许多称呼未婚女子的词语。

〖Seven〗、“娘子”:不仅仅是戏文、影视中丈夫对妻子的爱称,还是未嫁或已嫁女子的通称。“娘”字本指少女,《韵会》就说:“娘字,本少女之称。”所以,古代经常用此称呼年轻女子。到了宋代,凡是闺阁女子都可称作小娘子。怨不得影视作品中的猪八戒一见到美女,便动辄呼唤小娘子。

〖Eight〗、“姑娘”:是称呼年轻女子的常用词语。比如《红楼梦》中的年轻女子都被称作姑娘。

〖Nine〗、“姑子”:也有未婚女子的意思。《古乐府·欢好曲》:“淑女总角时,唤作小姑子”。

〖Ten〗、“女子”:早在先秦,已经有称呼年轻姑娘为女子的叫法。《庄子·盗跖》中“尾生抱柱”的爱情故事就记叙“尾生与女子期于梁下”。陕西方言沿袭了这种用法,至今普遍使用“女子”的称呼,不仅把自家女孩叫做“女子”,还于酒肆饭店、大街小巷之中频传呼唤“女子”之声。

1〖One〗、“女士”:《诗经·大雅·既醉》有诗句说:“厘尔女士”,据唐代孔颖达的解释,女士就是具有士人行径的女子。后来,也逐渐成为对年轻女子的称呼。

1〖Two〗、“闺女”:即闺阁女子。唐诗中已用“闺女”一词称呼年轻女子,《金瓶梅》中说到西门庆:“还有一个〖Fourteen〗、岁未出嫁的闺女”,这种用法至今流行于北方农村。

1〖Three〗、“娃”:也指年轻女子。柳永《望海潮》词云:“羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。”是说不论白天或是夜晚,湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声。吹羌笛的渔翁,唱菱歌的采莲姑娘都怡然自乐。此处的“娃”即指年轻姑娘。

1〖Four〗、这些对于未婚女子的称谓和现代用法并不完全相同,虽然部分词语至今仍在使用,但词语本身的意思却发生了变化。例如,娘子现在已经很少用及,姑娘已经失去古代指称姑母的意思,而姑子却用来称呼尼姑,女子、闺女、女士等词的意思也在随着时代而变迁。

[Two]、古代的女人怎么称呼自己的爱人

〖One〗、1古代女人称呼自己的爱人为夫君或郎君。

〖Two〗、2这是因为在古代社会,男女地位不平等,女性需要尊重男性,因此称呼自己的爱人时会使用尊称。

〖Three〗、夫君和郎君都是对丈夫的尊称,其中夫君多用于婚姻稳定、家庭和睦的情况下,而郎君则多用于年轻夫妻之间。

〖Four〗、3如果女人想称呼自己的爱人,可以按照以下步骤进行:

〖Five〗、『1』确定自己的身份和地位,选取适当的尊称;

〖Six〗、『2』考虑自己和爱人的关系,选取夫君或郎君;

〖Seven〗、『3』在称呼时注意语气和态度,表达出对爱人的尊重和爱意。

[Three]、宫中女子的顺序称呼

中国历代嫔御制度(后宫)古人把为皇帝提供性服务的制度叫嫔御制度。把姘御所居之处叫六宫。汉高祖把六宫制度延续和确定下来。以后各代大同小异。《周礼》规定:天子立一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。皇后以外,嫔御的名号、数量各代都有不同的规定。除了有名号的嫔御以外,还有数不清的宫女。秦朝:皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。西汉,经汉初、武帝、元帝的订立和增修,嫔御的名号有〖Fourteen〗、等。昭仪、婕妤、容华、美人、八子、充仪、七子、良人、长使、少使、五宫、顺常、无消(这一等还有:共和、娱灵、保才、良使、夜者)东汉仅有贵人、美人、宫人、采女四等。魏末时定为十二等:贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。晋代,雅兴祖法《周礼》中的嫔御制度,其影响及于南朝、隋唐和金代。晋制:贵嫔、夫人、贵人为三夫人;淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、允华为九嫔;下有美人,才士、中才。南朝宋,各个皇帝在晋制上有所增删,至宋明帝是规定:贵嫔、贵妃、贵仪为三夫人;淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容、为九嫔;婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职;美人、才人、良人为散役。南齐规定:贵妃、夫人、贵人为三夫人;修华、修仪、修容、淑妃、淑仪、淑媛、婕妤、允华为九嫔;美人、中才人、才人为散职。南梁及南陈,以贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人,淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容、为九嫔;婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职;美人、才人、良人为三职。北魏有左右昭仪、三夫人、三嫔、六嫔、世妇、御女。隋朝,炀帝自制嘉名,规定:贵妃、淑妃、德妃为三夫人,顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔;婕妤十二员及美人、才人十五员为世妇;宝林二〖Fourteen〗、员,御女二〖Fourteen〗、员,才女三十七员,共为女御。唐初:正宫:皇后(正一品)四夫人:贵妃、德妃、淑妃、贤妃各一人(正一品)九嫔:昭仪、昭容、昭媛;修仪、修容、修媛;充仪、充容、充媛,各一人(正二品)(为女嫔)婕妤:九人(正三品)美人:九人(正四品)才人:九人(正五品)(为二十七世妇)宝林:二十七人(正六品)御女:二十七人(正七品)采女:二十七人(正八品)(为八十一御妻)其余六尚诸司,分典乘舆服饰。宋代宫制:初入宫有:侍御、红霞帔,再进一步,封君,如永嘉郡君。南宋改君为夫人,人数及郡名不定,再由此升上才人,美人,婕妤,昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛,婉容、婉仪、顺容、顺仪;妃的称号:贵妃、德妃、淑妃、贤妃、宸妃。宋代的特色是人无定位,先由初级开始,随着宠遇的增长,不停的晋级。辽代,有元妃、德妃、文妃、惠妃,这之间没有级次。金代,贵妃、贤妃、德妃为三夫人,其下与唐代相同。元代,除皇后外仅有妃这个名号。明太祖于洪武五年(公元1372年)定制的内廷为六局一司,分别是:尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、宫正司。其后妃、女官、宫女总人数为93人。排列为:皇后、皇贵妃、贵妃,其余是贤妃、淑妃、敬妃、惠妃、顺妃、康妃、宁妃、昭妃;寓有“闺心雍肃”之意。此外,后宫还有贵人、才人、选侍、淑女之称,但有时并不局限于规定的常数。到明末宫女比较多时达9000多人。清初:宫闱没有位号,后妃皆称“福晋”皇太极:除立有皇后外,还有分局关睢、麟趾、衍庆、永福四宫的嫔妃。顺治:乾清宫设夫人一人,秩一品;淑仪一人,秩二品;婉侍六人,秩三品;柔婉二十人,芳婉三十人,俱秩四品;。慈宁宫设贞容一人,秩二品;慎容二人,秩三品;以下勤侍无定数,无品级。以置女官,设六局一司。康熙:皇后:主内治,局中宫皇贵妃一人,贵妃二人,妃四人,嫔六人:协助皇后内治,分居东西四十二宫贵人、常在、答应三级,职无定数,随居东西各宫。此外,还有一些其他妃号:坠井的珍妃、下嫁的庄妃、善舞的谨妃、奇香的容妃等清朝宫女定制300人,但各代数额不一。清朝制度,不准以汉族女子为后妃,以保持皇族帝室在血缘上的纯洁性。

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