各位老铁们好，相信很多人对宋朝大礼仪之争都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于宋朝大礼仪之争以及宋朝常见的礼仪的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、宋朝，接圣旨礼仪
〖One〗、太监拿着圣旨，到某人家中宣旨。进门口先说一声：圣旨到，谁谁接旨。然后，接旨人慌忙率领家人跪下。
〖Two〗、太监继续读圣旨：奉天承运，皇帝诏曰：如何如何。最后，以"钦此"两字结尾。
〖Three〗、接旨人要在最后高呼一声：谢主隆恩，吾皇万岁万岁万万岁。
[Two]、中国礼仪的发展过程
中国古代礼仪文化倡导忠孝礼义信，仁诚智恕廉。中国现代礼仪文化在接受中国古代优秀礼仪文化的同时也借鉴了外国礼仪文化，中外文明融汇贯通，推陈出新，去伪存真。
弘扬和实践中国优秀礼仪文化，有利于提高国民整体的道德水平和综合素质，促进精神文明建设，为实现“中国梦”打下坚实的基础。为普及优秀的礼仪文化，构建和谐社会，争取早日实现中华民族伟大复兴的中国梦，以尽绵薄之力。
中国自古就是“礼仪之邦”，早在原始社会之时，礼仪文化就已经诞生。例如在距今1.8万年前的周口店、山顶洞人就开始有意识地用兽牙、兽骨、贝壳、石头、动物羽毛等来装饰自己了。这是服饰礼仪的萌芽状态。
礼仪文化形成于公元前21世纪-——公元前771年。在这个时期，中国原始社会开始由石器时代向青铜时代过渡。并在周王朝建立后，取得了长足的发展。
周武王的弟弟周公旦对周王朝礼制的完善发展做出了颇多建树。他制定礼乐，规范人们的行为举止，把所有的社会活动够纳入到长幼有序的礼制当中去。全面介绍周王朝制度的《周礼》成为中国第一部礼仪制度的典籍。
《周礼》原有6篇，详细介绍六类官名及其职权，现存5篇，第六篇用《考工记》弥补。
六官分别为天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。其中，天官主管宫事、财货等(后勤部和财政部);地官主管教育、市政等(教育部和政务院)；春官主管五礼、乐舞等(文化部);夏官主管军旅、边防等(国防部)；秋官主管刑法、外交等(公检法和外交部)；冬官主管土木建筑等。春官主管的五礼即吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼，是周朝礼仪制度的重要方面。吉礼，指祭祀的典礼；凶礼，主要指丧葬礼仪;宾礼，指诸侯对天子的朝觐及诸侯之间的会盟等礼节；军礼，主要包括阅兵、出师等仪式;嘉礼，包括冠礼、婚礼、乡饮酒礼等。《周礼》是各种礼仪制度的鼻祖。
公元前770年——公元前221年为礼仪文化的繁荣发展时期。这一时期是春秋战国时期。东周已经无力维持传统礼制，诸侯各国纷争不断，出现了“礼崩乐坏”的局面。
在这个社会转型的时代，鲁国人孔子编订了《仪礼》，以及孔门后人编订的《礼记》和之前的《周礼》并称“三礼”，成为中国最早、最重要的礼仪典籍著作。
礼仪文化经秦完成全国统一后，在汉朝达到鼎盛并长期保持几乎整个封建王朝时期。只是在满人入关后，才有所减弱。
秦始皇建立秦朝，在全国推行“书同文，车同轨”的集权制度，并成为延续两千多年的封建社会基础。西汉初年，孙叔通制定朝礼，到董仲舒提把儒家文化概括为“三纲五常”，汉武帝“罢黜**，独尊儒术”后，儒家礼教开始成为定制。此时，仪礼文化达到顶峰，并长期保持。
汉高祖刘邦，曾提出著名的约法三章并最终在楚汉之争中获得胜利
宋代的程朱理学是礼仪文化的另一座高峰，而到了明朝王阳明，顾炎武等人的“心学”更是为后世所推崇，直接把儒学文化推到了前所未有的地位。
[Three]、宋朝常见的礼仪
〖One〗、我国古代，是没有握手这种礼节的。但作为礼仪之邦的我国，在古代人们相互见面时，却有其他与握手不相同的许多的礼节。这里对古人的一些常见的见面礼节作一介绍。
〖Two〗、揖：拱手行礼，是为揖。这是古代宾主相见的最常见的礼节。揖让之礼分为三种：一专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；三专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。
〖Three〗、长揖：这是古代不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。
〖Four〗、拱：古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。如“子路拱而立”（《论语》）。
〖Five〗、拜：古代表示恭敬的一种礼节。古之拜，只是拱手弯腰而已，两手在胸前合抱，头向前俯，额触双手，如同揖。如《孔雀东南飞》中的“上堂拜阿母，阿母怒不止”，这儿的“拜”就是焦仲卿对母亲行的这种礼节。后来亦指将屈膝顿首、两手着地或叩头及地称为“拜”。如《鸿门宴》中的“哙拜谢，起，立而饮之”，这儿的“拜”应是这种跪拜礼。
〖Six〗、拜手：古代的一种跪拜礼。行礼时，跪下，两手拱合到地，头靠在手上。《周礼》中作“空首”；也作“拜首”。如“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首”（《屈原（节选）》）。
〖Seven〗、再拜：拜两次为再拜，表示礼节之隆重。如“谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下”（《鸿门宴》）。过去书信末尾也常用“再拜”以表示敬意。
〖Eight〗、顿首：跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。如“……丘迟顿首”（《与陈伯之书》）。
〖Nine〗、稽首：古代的一种跪拜礼。跪而头触地作较长时间停留为稽首。“稽”是停留拖延的意思。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，手在膝前，头在手后。头在地必须停留一段时间。稽首是最重的礼节，常为臣子拜见君王时所用。如“孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。”（《崤之战》）。
〖Ten〗、古人的这些礼节在我们今天看来，已经是繁文缛节。但是，了解它们之间的区别，倒也能让我们学到不少知识。
关于宋朝大礼仪之争到此分享完毕，希望能帮助到您。
