各位老铁们好，相信很多人对唐朝议事都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于唐朝议事以及唐朝五大望族的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、唐代的政事堂有什么作用
政事堂会议是常设的、协助皇帝统治全国的比较高决策机构。唐初，设政事堂于门下省，三省长官（中书令、侍中、左右仆射）共行宰相之职，在此共同参议国政。其后，由皇帝指定入政事堂议事，并以本官加带“参知政事”、“参豫朝政”、“同中书门下三品”等名（后逐渐统一为“同中书门下平章事”），亦为宰相。弘道元年（683）十二月，中宗即位，裴炎由侍中迁中书令，遂奏请移政事堂于中书省，表明中枢决策重心已由执掌封驳之权的门下省转至草拟诏书的中书省。玄宗开元十一年（723）中书令张说奏改政事堂为“中书门下”，改政事堂印为“中书门下之印”，同时，又创置吏、枢机、兵、户、刑礼五房于政事堂正厅之后，分理众务，所设吏员，地位至重。在政事堂（中书门下）办公的数位宰相中，设秉笔宰相一名，谓之“执政笔”，在处理中书门下日常事务方面具有相当的职权。唐前期为专人，肃宗以后改为轮代，以防秉笔宰相借执政事笔之权，独揽大权之弊。
[Two]、中国古代议政机构
〖One〗、隋唐至宋的中央比较高政府机构。三省指中书省、门下省、尚书省；六部指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。每部各辖四司，共为二〖Fourteen〗、司。
〖Two〗、三省六部是自西汉以后长期发展形成的制度。其中尚书省形成于东汉（时称尚书台）；中书省和门下省形成于三国时，目的在于分割和限制尚书省的权力。在发展过程中，组织形式和权力各有演变，至隋，才整齐划一为三省六部，主要掌管中央政令和政策的制定、审核与贯彻执行。
[Three]、唐朝五大望族
赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏等。
赵郡李氏，中国汉朝至隋唐时期的古代著名大族。开基始祖为秦太傅李玑的次子李牧，李玑是陇西李氏始祖李崇之弟。李牧是战国时名将，为赵国丞相，封武安君，始居赵国柏人（今河北邢台隆尧），为赵郡李氏的始祖。
至西晋时期，司农丞李楷定居于赵国平棘县南（今河北赵县西封斯村一带），分东祖、西祖、南祖三大房，因而赵郡李氏亦称“赵国李氏”，此三房为赵郡李氏主支。
因其族大人众，李氏族人在后期逐渐徙家至赵郡（国）各县，在平棘、柏仁、元氏、赞皇，高邑、栾城、临城等县均有分布，赵郡李氏是东汉以来山东望族，故又称“山东旧族”，至唐末时随同其他世家大族走向衰落。
南北朝时讲究士族门第，赵郡李氏史载人物尤多，各盛家风，世言高华，为第一等的高门大族，至唐代又被列为七姓十家之一的“禁婚家”，势力达到顶峰。
共有17人出任宰相，出身赵郡赞皇西祖李氏的李吉甫、李德裕父子，辅佐唐宪宗、武宗等帝王创造了晚唐时期的“元和中兴”、“会昌中兴”，其中李德裕历仕四朝，被后人誉为“万古良相”。
博陵崔氏，中国汉朝至隋唐时期的北方著名大族，源自姜姓，因封地崔邑而得姓，春秋时为齐国公卿之一，齐景公时因政治斗争，崔明逃往鲁国避难，为鲁国世卿，一直到秦统一。
秦代，崔良十五世孙崔意如任秦大夫，其次子崔仲牟，在西汉时定居于涿郡安平县（河北省安平县），逐渐发展壮大，因西晋时安平县属博陵国，其家族后人遂称“博陵安平人”。
西汉昭帝时，崔朝任幽州从事，其子崔舒、其孙崔篆等人世吏2000石级别的官职，至东汉时，有崔骃、崔瑗、崔寔、崔均、崔烈，曹魏有吏部尚书崔赞，西晋时有大司农崔洪。
南北朝时有车骑大将军崔孝芬，骠骑大将军崔宣猷等人物，隋唐时有礼部尚书崔仲方、博陵郡王崔玄暐、大文豪崔护、黄门侍郎崔民干等人物，唐末白马驿之变后走向衰落。
清河崔氏，中国汉朝至隋唐时期的名门望族，源自姜姓，因以封地崔邑而受姓??，崔氏在春秋时为齐国公卿之一，齐景公时因政治斗争逃往鲁国避难，继任鲁国卿大夫，仕宦罔替，至秦统一。
秦朝时崔意如担任秦大夫，其长子崔伯基在西汉时期，定居于清河郡东武城县（治今河北省故城县西半屯镇），因此家族后人遂称“清河东武城人”。
东汉以后成为山东望族，其中崔琰相继为袁绍、曹操门下官员，在冀州有举足轻重的地位，崔林任曹魏司空，开三公封列侯之端，清河崔氏从此跻身魏晋顶级门阀之列。
西晋永嘉之乱后，中原士族大规模南渡，而清河崔氏仍根植于河北，具汉魏礼法传统，以儒家经学为本，排斥玄学，力图对入主中原的少数民族进行汉化改造。
至南北朝时，清河崔氏进入鼎盛时期，崔宏于北魏开国前期参与制定律令、官制、国号、朝仪等，崔浩辅佐魏太武帝拓跋焘统一北方，被誉为“南北朝第一流军事谋略家”，父子二人为北魏王朝立下了不世之功。
并积极推动了鲜卑汉化改革，北魏孝文帝时将清河崔氏列为四姓高门“崔卢王郑”之首，清河崔氏与范阳卢氏并称为“崔卢”，有“天下盛门”之称，成为山东士族的代表，影响深远。
唐代，清河崔氏出了12位宰相，并被列入五姓七望（七姓十家）之一的“禁婚家”，在社会上享有极高的声望，家族中还涌现了如崔颢、崔融、崔园等一大批诗人、文学家、文武状元等。
范阳卢氏，中国汉朝至隋唐时期的名门望族，崤山以东的著姓，源自姜姓，齐国公卿高傒为卢姓始祖，其后人因封地卢邑而受姓卢氏，田氏代齐后，卢氏族人散居燕、秦等地。
其中一支便居于燕地，秦朝时有世祖卢敖（约公元前275－前195），号雍熙，秦始皇召为五经博士，徙居范阳（今河北省定兴县固城镇），子孙迁居至涿水（今河北涿州）一带之后，定居涿地，以范阳为郡望，后世遂称范阳涿人、范阳人（即范阳卢氏由来）。
范阳卢氏以儒学、礼学、书法等为家学名著于世，在东汉时即有海内儒宗之大儒卢植，曹魏时有司空卢毓，在南北朝时期达到鼎盛，北魏孝文帝时定崔卢王郑四姓高门，范阳卢氏与清河崔氏并称为“崔卢”，有“北州冠族，天下盛门”之称。
北魏太常丞卢静的三个儿子分别为北魏、北齐、北周三朝之帝师，其中卢景裕为北齐文襄帝高澄的老师、卢辩为北周武帝宇文邕的老师、卢光为北魏恭帝拓跋廓的老师，因而家族号“帝师房”。
唐代，范阳卢氏有三房位列“七姓十家（五姓七望）”之一的禁婚家，为世人所推，无比显赫，有“八相佐唐”的佳话。
其中在兴元元年（784年）至乾符二年（875年）的九十二年中，范阳卢氏家族仅考中进士科者就有116人，文学上有“初唐四杰”之卢照邻，“大历十才子”之卢纶等等人物。
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