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[One]、宋朝，接圣旨礼仪
〖One〗、太监拿着圣旨，到某人家中宣旨。进门口先说一声：圣旨到，谁谁接旨。然后，接旨人慌忙率领家人跪下。
〖Two〗、太监继续读圣旨：奉天承运，皇帝诏曰：如何如何。最后，以"钦此"两字结尾。
〖Three〗、接旨人要在最后高呼一声：谢主隆恩，吾皇万岁万岁万万岁。
[Two]、宋朝的礼仪有些什么特点
〖One〗、“三礼”（《仪礼》、《礼记》、《周礼》）的出现标志著礼仪发展到了一个非常成熟的阶段。书中描述的宋代对礼仪的研究也达到了一个鼎盛的时期。在宋代，礼仪被提升到了国家政治的高度，在封建政府的引导下对礼学研究也有了突出的成果。礼仪与封建伦理道德说教相融合，把礼仪和礼教交杂在一起，实施礼教成为帝王进行行政统治的有效工具之一。行礼为劝德服务，繁文缛节却也造就了一个温文儒雅的宋朝。
〖Two〗、夏建国前后，宋朝正在大力提倡因循保守的孔孟懦学。它不能不在党项贵族中产生某些影响，阻碍着党项的前进。野利仁荣早就对元吴提出，“斤斤言礼言义”，决没有益处。元昊长子宁明喜学懦、道，元吴对他很是厌恶。一天，元昊问宁明，什么是“养生之道”。宁明答：“不嗜杀人”。又问什么是“冶国之术”。宁明答“莫善于寡欲”。元昊大怒，说“这小子说话不论不类，不是成霸业的材料”。西夏建国，正需要巩固和发展奴隶制度，展开大规模的掳掠和镇压，保守的儒学当然完全不适合新兴的西夏国的需要。元吴和野利仁荣极力消除儒学的影响，顺应本民族的发展需要，也在文化领域进行了一系列的改革。定仪服——元昊建国称帝，不再采用宋朝的衣冠，改穿白色窄衫，戴红里的毡帽，脑顶后垂红结绶。这是采择了吐蕃赞普和回鹘可汗的服制。文武官员的服式也有规定。文官戴戴幞头（幞音符fú），穿靴执饬，穿紫衣、绯衣，基本还是宋朝的样式。武官按照等级戴镂金、镂银和黑漆冠，穿紫衣，系涂金的银束带。平民穿青绿衣，以分别贵贱等级
[Three]、宋朝管理音乐的机构是
〖One〗、北宋晚期专司雅乐的机构是（太常寺下属的太乐署）。
〖Two〗、在经历了唐末五代又一次礼崩乐坏之后，到了宋朝，尤其重视礼乐制度的建设。因此，礼乐机构也就始终成为了宋朝中央官僚机构的重要组成部分。
〖Three〗、宋代主管礼乐制度的机构经历了阶段性变化。北宋前期主要职能为太常礼院、礼仪院、太乐署、鼓吹署、教坊等礼乐机构所担当。传统掌管礼乐的礼部与太常寺几废为闲署。太常寺官沦为为闲职。宋神宗元丰新制后，方依《唐六典》，恢复了礼部、太常寺的职权。
〖Four〗、除太常寺总管礼乐事之外，其职能亦有分工，下设专门乐舞机构，如太乐署（掌雅乐）、鼓吹署（掌军乐）、教坊等。
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