宋朝衙门击鼓

宋朝衙门击鼓

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本文目录

  1. 宋朝的司法制度对我国的诉讼法的影响
  2. 《王郭击鼓》原文,译文,注释
  3. 击鼓传花的**规则

[One]、宋朝的司法制度对我国的诉讼法的影响

宋朝时期允许百姓到官府前击鼓上堂,也受理百姓递交的诉状,对我国不断修改完善诉讼法有一定启示影响

[Two]、《王郭击鼓》原文,译文,注释

原文:王大将军年少时,旧有田舍名,语音亦楚。武帝唤时贤共言伎艺事,人皆多有所知,唯王都无所关,意色殊恶,自言知打鼓吹。帝令取鼓与之,于坐振袖而起,扬槌奋击,音节谐捷,神气豪上,傍若无人。举坐叹其雄爽。翻译:大将军王敦年轻时,原来就有乡巴佬这个外号,说的话也是土话。晋武帝召来当时的名流一起谈论技艺的事,别人大多都懂得一些,只有王敦一点也不关心这些事,无话可说,神态、脸色都很不好,自称只懂得打鼓。武帝叫人拿鼓给他,他马上从座位上振臂站起,扬起鼓槌,精神振奋地击起鼓来,鼓音急促和谐,气概豪迈,旁若无人。满座的人都赞叹他的威武豪爽。注释:

〖One〗、楚:中原人把南方人看成楚。王敦(字处仲)本是琅邪郡临沂人,语音不同于中原,一概都被说成楚音。

〖Two〗、伎艺:技艺,这里指歌舞。鼓吹:指鼓箫等乐器合奏。出处:《世说新语·豪爽》,宋朝刘义庆撰豪爽指豪放直爽。魏晋时代,士族阶层讲究豪爽的风姿气度,他们待人或处事,喜欢表现出一种宏大的气魄,直截了当,无所顾忌。本篇所记载的主要是气概方面的豪爽。他们或者一往无前,出入于数万敌兵之中,威震敌胆。

[Three]、击鼓传花的**规则

〖Three〗、**规则:参加者先围成一个圈子,当击鼓者开始击鼓时,花或道具就开始传,当鼓停时,花到谁手,谁就是"幸运者",就要表演节目。表演后,花就从这个"幸运者"开始传,节目依此进行。

〖Four〗、为了避免"幸运者"不表演节目,可提前请大家写好惩罚条。如:"学猫叫三声,奖励苹果两个"。

据文献记载,击鼓传花是中国古代传统民间酒宴上的助兴**,属于酒令的一种,又称“击鼓催花”,在唐代时就已出现。唐代《羯鼓录》一书中提到李隆基善击鼓,一次他击鼓一曲后,起初未发芽的柳枝吐出了绿色来。此典故初为“击鼓催花”,后用作酒令,改作“击鼓传花”。杜牧《羊栏浦夜陪宴会》诗句中有“球来香袖依稀暖,酒凸觥心泛艳光”,可以了解到唐代酒宴上击鼓传花助兴的情景。

宋代范成大《上元记吴中节物》诗有“酒垆先迭鼓,灯市早投琼。”《红楼梦》第54回里也有对击鼓传花的描写。众人为了听贾母和凤姐说笑话,故意叫击鼓的女先儿(盲女艺人)停鼓。另有一种类似击鼓传花的助兴**,叫做流觞。人们在岸边依次席地而坐,在水上游放置一只酒杯,任其飘流曲转而下,酒杯停在谁的面前,谁就要饮酒作诗。

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