大家好，关于宋朝石刻风化很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于大足石刻有哪些经典雕像的知识，希望对各位有所帮助！
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[One]、山皮石与风化石的区别
山皮石和风化石是两种不同的自然物质，它们的主要区别在于成因、外观和用途。
1.成因：山皮石是指从山上剥离下来的石头，通常是由岩石经过长时间的风化、侵蚀等自然作用形成的。而风化石则是指在地表或水中的岩石经过长时间的风化、侵蚀等自然作用形成的。
2.外观：山皮石通常表面较为粗糙，有的表面会有青苔等植被生长。而风化石的表面则较为光滑，色彩也较为丰富，有的会呈现出龟纹状。
3.用途：山皮石主要用于建筑、园林景观等领域，也可以用于制作石雕、石刻等工艺品。而风化石则主要用于种植兰花等植物，也可以用于水族馆的装饰。
总的来说，山皮石和风化石的主要区别在于它们的成因和外观，但它们都是自然形成的，具有独特的美感和价值。
[Two]、石刻是怎么刻上去的
〖One〗、第一步：写碑，分为直接书丹、或者摹勒上石。
〖Two〗、用朱砂直接在石碑上书写容易理解，摹勒上石有些复杂。
〖Three〗、书法在纸上写好之后，晾干把纸贴放在碑上，然后用排刷蘸白芨水把纸洇湿，赶出气泡，使其平整地贴在石面上。
〖Four〗、晾干之后，因为水里有一些胶质或者淀粉什么的，就不会和碑发生位移了。
〖Five〗、然后石匠用双钩先划刻出字的边缘，然后再下刀刻。
〖Six〗、有另外一种方法就是：双勾摹勒上石再进行雕刻。
〖Seven〗、方这种双刀刻，就类似于现在还有的篆刻，刻印章。效果就比较好。
〖Eight〗、雕刻有两种形式，一种是最大限度地忠于原作，力求分毫不差。
〖Nine〗、另一种是重视刀法，主要刻法为“单刀斫入”，每个字都向内口倾斜(越深笔画越窄)。随着年代的推移，碑石由于自然表面风化或者人为损坏，表层变薄,拓本的字口也就变瘦。
[Three]、大足石刻有哪些经典雕像
1.北山摩崖造像北山(古名龙岗山)摩崖造像以佛湾为中心，是大足县最早创建的石窟摩型像群。造像崖面高300米，造像高7米~10米，龛窟密如峰房，分为南北两段，南段多为晚唐和五代时期的作品，造像风化剥蚀较甚；北段多为两宋时期作品,保存较好。有造像264龛窟，阴刻图1幅,经幢8座。始凿于唐景福元年，五代至南宋绍兴年间为开凿的最盛期，历时270余年，造像近万尊，以其雕刻细腻、精美典雅而著称，展示了晚唐至宋民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展和变化。
2.宝顶山摩崖造像宝顶山共有石窟摩崖造像18处，尚有10余处仅有零星作品，由宋代名僧，号称“第六代祖师传密印”的赵智风于1179年~1249年(南宋淳熙六年至淳祐九年)凿制，历时70余载。造像以大佛湾和寺东面的小佛湾为中心，万尊造像题材绝不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，也有形式上的相互衔接。整体内容上，有教有理，有行有果，系统完备而又富有特色，无论是石刻的思想内容、工程设计，还是雕刻技法，都将大足石刻推向极致。
3.南山摩崖造像南山(原名广华山)造像开凿于南宋绍兴年间，有造像5窟，是一处重要的道教造像区。主要有三清古洞、后土来母龛、龙洞、真武大帝龛等道新题材，是我国石窟艺术中罕见的雕刻最精美、神系最完备的道教造像群。在中国宋代道教石窟中，三清古洞雕刻最为精美，也是最完备而有系统地反映宋代道教神系的实物资料，有着极高的宗教和历史、艺术价值。
4.石篆山摩崖造像石篆山造像成于1082-1096年(北宋元丰五年至绍圣三年)，为典型的释、道、儒三教合一造像区，其中,第6号为孔子造像，正壁刻孔子坐像，两侧壁刻孔子最著名的前十弟子。第7号为三身佛龛,第8号为老君龛,正中凿中国道教创始人老子坐像，左右各立7尊真人、法师像。
5.石门山摩崖造像石门山造像开凿于1094--1151年(北宋绍圣元年至南宋绍兴二十-年)，有造像12龛窟.石门山摩崖造像为佛教、道教合一造像区，尤以道教造像最具特色。在这里仙佛、鬼神共居一区，如第2号的千里眼像,眼如铜铃，似能目及千里;顺风耳面貌丑怪，张耳作细听状。第7号独脚五通大帝，左脚独立于风火轮上,广额深目，口阔唇厚，袍带飞扬，有来去如风之势。
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