大家好，如果您还对兵家唐朝不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享兵家唐朝的知识，包括古代兵役制的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
本文目录
[One]、古代兵役制
〖One〗、中国古代秦汉时期的征兵制、三国两晋南北薪对期的世兵制、隋唐时期的府兵制、宋朝的募兵制、明朝时期的卫所兵役制。
〖Two〗、中国古代兵制，指的是中国古代的兵役制度。主要包括兵农合一制、全民皆兵制、征兵制、军户制、团结兵制、民兵制、募兵制、卫所制等。
[Two]、兵政集训小叙译文
〖One〗、如今谈兵法的人，一定要谈及《司马法》。为什么读了孙武、吴起兵法，它们在排兵布阵中却并不常见，还错误地把李广治军简易、程不识治军烦扰作为用兵格言，这是完全把古人的兵法当作祭祀时用草扎成的狗。所以常常看见披甲戴盔的将士，威武地拿着长矛，在平时崇尚打斗乐于作战，一旦让他们训练统率士兵，就茫然尚且不知道攻和守的大致情况。唉！天地间凡事都有法则，无论文武、大小、精粗都是一样的。
〖Two〗、国家诸多制度已经很完备，凡是刑狱、钱谷、典章，没有不时时扩充修缮总结更新的。只有兵法却很少，两百年来没有看到用于教习训练的。难道真的认为能拥有千万年的太平盛世，兵法对于战事就没什么用处了？这也是不正确的。现在南北边境一派平安的样子，不谈论兵法，如果一旦有战争，却不能事先预备，（战时）仓促地寻求，将怎么施展它呢。
〖Three〗、我有事到西南边境一带，率领戍守的武官及士兵，嘱托有司（把他们）集中起来训练。问他们古代兵政方面的书籍，说边境没有，也不知道田穰苴、孙武、吴起众多兵家是什么人。即使有这些书，关注“儒愿学堂”，获取更多独家语文资料，儒愿学堂，专注语文培优，也如太史公所说的“它的言辞有些博大深远”，所以他们也将没空闲研究。唐代以后，大多是伪书，难以完全使用。我间或阅览经传子史各家，凡是和战争方面有关的，摘录其要义，汇编成三卷，取名《兵政集训》，编出付印。不仅仅是用来扩大边境将士的眼界，也是因此来考察自己的行为，或许是否不违背古人成文的教诲。
〖Four〗、兵法不是容易谈论的，比较好的将领把握规律使用它，中等的用技法使用它，下等的凭侥幸使用它。如果一个人不知道有兵法，行军作战不讲规律，却匆忙让他树立旗鼓，登上祭坛，任命他为将帅让他出战，这和把爱子交给庸医有什么不同，把分封的疆界作为**注，一定没有幸运可言的了。古今士大夫，谈论田穰苴、孙武、吴起兵法的人不是不多，然而其中善于运用的，难以真正见到。所以赵国长平之战、马谡失街亭，不是不知道兵法，是不懂得规律。察视古今用兵得失，或许就在这本《兵政集训》中吧。
[Three]、兵法起源
〖One〗、中国古代兵法是中国古代用兵作战的方法、策略的总称，也指中国古代兵家军事著作的统称。是中国古典军事文化的重要成果，是中国优秀文化传统的重要组成部分。代表作品主要有：姜太公的《六韬》、孙武的《孙子兵法》、诸葛亮的《兵法二〖Fourteen〗、篇》等。
〖Two〗、《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作，传书是由姜太公所著，对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖。《六韬》亦是张良的爱书之一。《六韬》在16世纪传入日本，18世纪传入欧洲，现今已翻译成日、法、朝、越、英、俄等多种文字。
〖Three〗、《孙子兵法》是世界上最早的兵书之一。在中国被奉为兵家经典，后世的兵书大多受到它的影响，对中国的军事学发展影响非常深远。它被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。
好了，关于兵家唐朝和古代兵役制的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
