兵家唐朝

兵家唐朝

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本文目录

  1. 古代兵役制
  2. 兵政集训小叙译文
  3. 兵法起源

[One]、古代兵役制

〖One〗、中国古代秦汉时期的征兵制、三国两晋南北薪对期的世兵制、隋唐时期的府兵制、宋朝的募兵制、明朝时期的卫所兵役制。

〖Two〗、中国古代兵制,指的是中国古代的兵役制度。主要包括兵农合一制、全民皆兵制、征兵制、军户制、团结兵制、民兵制、募兵制、卫所制等。

[Two]、兵政集训小叙译文

〖One〗、如今谈兵法的人,一定要谈及《司马法》。为什么读了孙武、吴起兵法,它们在排兵布阵中却并不常见,还错误地把李广治军简易、程不识治军烦扰作为用兵格言,这是完全把古人的兵法当作祭祀时用草扎成的狗。所以常常看见披甲戴盔的将士,威武地拿着长矛,在平时崇尚打斗乐于作战,一旦让他们训练统率士兵,就茫然尚且不知道攻和守的大致情况。唉!天地间凡事都有法则,无论文武、大小、精粗都是一样的。

〖Two〗、国家诸多制度已经很完备,凡是刑狱、钱谷、典章,没有不时时扩充修缮总结更新的。只有兵法却很少,两百年来没有看到用于教习训练的。难道真的认为能拥有千万年的太平盛世,兵法对于战事就没什么用处了?这也是不正确的。现在南北边境一派平安的样子,不谈论兵法,如果一旦有战争,却不能事先预备,(战时)仓促地寻求,将怎么施展它呢。

〖Three〗、我有事到西南边境一带,率领戍守的武官及士兵,嘱托有司(把他们)集中起来训练。问他们古代兵政方面的书籍,说边境没有,也不知道田穰苴、孙武、吴起众多兵家是什么人。即使有这些书,关注“儒愿学堂”,获取更多独家语文资料,儒愿学堂,专注语文培优,也如太史公所说的“它的言辞有些博大深远”,所以他们也将没空闲研究。唐代以后,大多是伪书,难以完全使用。我间或阅览经传子史各家,凡是和战争方面有关的,摘录其要义,汇编成三卷,取名《兵政集训》,编出付印。不仅仅是用来扩大边境将士的眼界,也是因此来考察自己的行为,或许是否不违背古人成文的教诲。

〖Four〗、兵法不是容易谈论的,比较好的将领把握规律使用它,中等的用技法使用它,下等的凭侥幸使用它。如果一个人不知道有兵法,行军作战不讲规律,却匆忙让他树立旗鼓,登上祭坛,任命他为将帅让他出战,这和把爱子交给庸医有什么不同,把分封的疆界作为**注,一定没有幸运可言的了。古今士大夫,谈论田穰苴、孙武、吴起兵法的人不是不多,然而其中善于运用的,难以真正见到。所以赵国长平之战、马谡失街亭,不是不知道兵法,是不懂得规律。察视古今用兵得失,或许就在这本《兵政集训》中吧。

[Three]、兵法起源

〖One〗、中国古代兵法是中国古代用兵作战的方法、策略的总称,也指中国古代兵家军事著作的统称。是中国古典军事文化的重要成果,是中国优秀文化传统的重要组成部分。代表作品主要有:姜太公的《六韬》、孙武的《孙子兵法》、诸葛亮的《兵法二〖Fourteen〗、篇》等。

〖Two〗、《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作,传书是由姜太公所著,对后代的军事思想有很大的影响,被誉为是兵家权谋类的始祖。《六韬》亦是张良的爱书之一。《六韬》在16世纪传入日本,18世纪传入欧洲,现今已翻译成日、法、朝、越、英、俄等多种文字。

〖Three〗、《孙子兵法》是世界上最早的兵书之一。在中国被奉为兵家经典,后世的兵书大多受到它的影响,对中国的军事学发展影响非常深远。它被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。

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