各位老铁们好，相信很多人对唐朝羁縻制度利弊都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于唐朝羁縻制度利弊以及元明时期实行土司制度的一定意义和巨大弊端的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、元明时期实行土司制度的一定意义和巨大弊端
〖One〗、"土司制度"是封建王朝统治阶级用来解决西南少数民族地区的民族政策,其义在于羁縻勿绝,仍效仿唐代的"羁縻制度"。政治上巩固其统治,经济上让原来的生产方式维持下去,满足于征收纳贡。因此它是从政治和经济两方面压迫少数民族的制度。广西壮族自治区的土司制度,开始于唐代的"羁縻制度",形成于宋代,繁荣于明代,崩溃于清代,结束于20世纪初,长达一千多年。
〖Two〗、局限性集中表现在:在经济上,土司制度下的领主经济阻碍了封建地主制经济的发展;在政治上,土司享有各种特权,拥有军队,私设监狱,相互争杀,严重妨碍中央集权;而土司、头人为非作歹,奴役土民而造成的民族内部矛盾也日渐突出,不利于统治的稳定;在交通上,土司区域尤其是“化外之地”梗阻着“开江路以通黔粤”、连陆路以通川楚达云南,不利于中央王朝对边疆的控制、治理等。
[Two]、唐代文化对世界的影响
1.政治制度方面：新罗受唐文化影响最深，学生留学中国比较多达百人，有些更在唐朝做官，因此新罗亦仿效唐的政治制度，据此建立起中央到地方的行政组织。
2.科举文学方面：朝鲜的科举考试，以中国古籍、等为主科，可见其受唐文化的影响；而唐代诗人白居易的诗更在新罗广为流行。
3.文字历法方面：朝鲜本无文字，唐时利用汉字字形作音符，创朝鲜词汇，新罗文字实亦由中国字音转化而成；此外新罗历法及律令都是模仿唐代律历而成的。
4.宗教医学方面：唐代盛行的佛教宗派，如天台宗、法相宗、禅宗等也在朝鲜流行，新罗亦以、等中国医书为教材，并把中国医学传入朝鲜。
1.政制方面：日本派往留唐的学生及遣唐使将中国的文化及典章制度传回日本，日本孝德天皇对中国文化大表仰慕，遂模仿唐代之政制，推行「大化革新」，确定其官制、田制、刑法等。
2.文字方面：日本留学生吉备真备采用汉字楷书偏旁而造「片假名」；学问僧空海取汉字草书偏旁而造「平假名」。
唐朝（英语：TangDynasty,618年－907年）,是中国历史上继隋朝之后的大一统中原王朝,共历二十一帝,享国二百八十九年。隋末天下群雄并起,唐国公李渊趁势在晋阳起兵,于618年称帝,建立唐朝,定都长安。唐太宗继位后开创贞观之治,为盛唐奠定基础。唐高宗承贞观遗风开创“永徽之治”。690年,武则天改国号为周,705年神龙革命后,恢复唐国号。唐玄宗即位后缔造全盛的开元盛世,使唐朝达到全盛。天宝末年,全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象,国力渐衰。历经唐宪宗元和中兴、唐武宗会昌中兴及唐宣宗大中之治,国势复振。878年爆发的黄巢起义,破坏了唐朝统治根基。907年藩镇将领朱温篡唐,唐朝覆亡。唐朝疆域空前辽阔,极盛时东起日本海、南据安南、西抵咸海、北逾贝加尔湖。在攻灭东突厥、薛延陀后,唐太宗被四夷各族尊为天可汗。唐朝又借羁縻制度征调突厥、回鹘、铁勒、契丹、靺鞨、室韦等民族攻伐敌国,并允许日本、南诏、新罗、渤海国等藩属国学习自身的文化与制度,出现万国来朝局面。唐朝接纳各国交流学习,经济、社会、文化、艺术呈现出多元化、开放性等特点,诗、书、画、乐等方面涌现出大量名家,如诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易,书法家颜真卿,画圣吴道子,音乐家李龟年等。唐朝是当时世界上最强盛的国家之一,声誉远播,与亚欧国家均有往来。唐以后海外多称中国人为“唐人”。
[Three]、元朝和唐朝边疆治理不同
〖One〗、唐朝是中国封建时代的巅峰，无论政治、经济、文化、疆域、军事实力都在当时的世界首屈一指，就像苏联解体后的美国，当时的大唐是极具吸引力的国家，这决定了唐朝制定各项政策的自信程度，唐朝也和现在的美国一样，是胡萝卜加大棒的政策，通过两手政策，建立起多个都护府。稳定边疆，向西保证丝绸之路的畅通，西藏通过和亲，永结盟好，向东促进和东瀛、高丽的交流，当然主要是我们教他们，在帝国腹地也采取和睦、和缓的民族政策，在南方扶持地方民族首领，建立臣服于大唐的民族政权。这是一个较为开明的民族政策，当然也是建立在帝国傲视天下的基础上的。
〖Two〗、元朝是中国历史上疆域最大的时期，但它是以游牧民族的铁血征服实现的，蒙古人少，又是以极端暴力手段取得政权，这决定了他不可能执行开明、平等的民族政策，他用分化、瓦解的方式将各民族分为蒙古人、色目人、汉人、南人，有通过强化中央集权、在郡县制基础上建立行省制度，同时分封诸子建立汗国对更为遥远广大的地方进行统治，不折不扣是各民族的大监狱，但疆域的统一催进了民族的融合，如果说唐朝的正常象美国，那么，元朝的政策象苏俄！
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
