大家好，今天给各位分享唐朝的供养的一些知识，其中也会对莫高窟的壁画里的供养人像指的是什么进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
本文目录
[One]、为什么没人供奉孙悟空
不得不告诉你，真有人供奉孙悟空，而且还建庙了，并且全国还不止一处供奉齐天大圣的，只不过相对于其它庙宇来说，知名度不是很高。
1.福建宁德有一个齐天大圣庙齐天大圣庙，供着八面威风的火眼金睛齐天大圣。
2.福建南平光泽也有齐天大圣庙，该庙建于唐朝，距今已有一千多年历史。
3.福建沙县夏茂通天峰齐天大圣庙，左脚抬起，右脚独立，右手紧攥千钧棒，左手举至眉间，作眼观六路，耳听八方之状。
4.沈阳北塔护国寺东侧就供奉齐天大圣。
5.河南省信阳市新县齐天大圣古庙
[Two]、黄鹤楼是唐朝的酒楼吗
〖One〗、黄鹤楼的历史非常悠久，最早是由三国时的孙权于公元223年（黄武二年）建造的：
〖Two〗、“城西临大江，江南角因矶为楼，名黄鹤楼。”（《元和郡县图志》唐·李吉甫）
〖Three〗、而另据《江夏县志·报应录》、《极恩录》的说法，原为辛氏开设的酒店。
〖Four〗、都是地方志的记载，怎么会出现不同版本的说法，究竟哪个说法正确呢？
〖Five〗、其实，这些说法都对，只是记载的时间有区别而已。
〖Six〗、更早的记载我们现在找不到了，但根据唐以后的记载，黄鹤楼在公元765年（唐永泰元年）时已具有相当的规模，然而在乱世之中，频遭兵燹，屡建屡废。有记载的明清两代，就被毁坏了7次，固有“国运昌则楼运盛”之说。
〖Seven〗、在古代的最后一次修建，是在公元1868年（同治七年），但是没有存在多少年，于公元1884年（光绪十年），再次毁于战火。
〖Eight〗、由此可见，黄鹤楼也经历了岁月的沧桑，几番的生死。
〖Nine〗、所以说，一开始应该是一个军事设施，后来毁于兵火；等它的军事任务完成之后，因为临江，可以居高临下观赏长江的美景，所以，变成一座观景的景点，一点也不奇怪。
〖Ten〗、关于黄鹤楼为酒楼的说法，《江夏县志》里是这么记载的：
1〖One〗、从前有位姓辛的人，以卖酒为业。
1〖Two〗、有一天，她的店里来了一位客人，这位客人身材魁伟，但衣衫褴褛，他进门就问老板娘讨要酒喝：“可以给我一杯酒喝吗？”
1〖Three〗、古人说到商人，总结语是“无商不奸，无奸不商”，可那辛氏就是一个特例，她并不以貌取人，看到客人索酒，紧忙奉上一大樽好酒。
1〖Four〗、谁知这个客人不光觉得辛氏的酒好，还和颜悦色，于是每天都来此讨要酒喝，一来二去有半年之久，但那辛氏并没有因此客人付不出酒钱而显露厌倦的神色。
1〖Five〗、有一天这位客人告诉辛氏说：“我欠了你很多酒钱，没有办法还你。”
1〖Six〗、说完，从篮子里拿出橘子皮，在墙上画了一只鹤，那橘皮本来就是桔黄色的，所以，鹤也呈黄色。
1〖Seven〗、这只鹤很不一般，小酌的客人当酒喝到兴起时，有时候忍不住高歌一曲，谁知道这么奇妙，此时墙上的黄鹤便会随着客人的歌声，合着节拍，蹁跹起舞。其他客人看到这种奇妙的事情，都纷纷付钱观赏。
1〖Eight〗、至此，这个酒店买卖兴隆，客人络绎不绝。不觉之间十多年过去了，那辛氏赚的是盆满钵满。
1〖Nine〗、忽然有一天，当年那位衣衫褴褛的客人又飘然来到酒店，辛氏一见，满心欢喜，急忙上前致谢。并恳请客人留下来，要终身供养他。
20、那客人笑了笑，回答说：“我哪里是为了这个而来呢？”
2〖One〗、说完便取出笛子，吹了几首曲子，随着悠扬的曲子，朵朵白云从空中飘然而下，那画上的黄鹤也随着白云飘然来到客人面前，客人便跨上鹤背，乘着白云飞上远方的天际。
2〖Two〗、为了感谢及纪念此仙人，辛氏便用这些年赚下的银两，在黄鹄矶上修建了一座楼阁，起初人们称之为“辛氏楼”，后来便称为“黄鹤楼”了。
2〖Three〗、这虽然是个传说，但黄鹤楼作为酒楼，有了历史的印记。
[Three]、莫高窟的壁画里的供养人像指的是什么
〖One〗、供养人像：供养人就是那些出钱修窟的人，他们修好了洞窟以后，把自己或者全家的像画在大幅的壁画下或甬道的两侧，表示窟内的佛和菩萨都是他们供养的。他们以为这样一来，佛和部萨就会降福给他们，保佑他们。每当像画好之后，就在各人的像旁加上衔条，写出职衔、排名等，表示他们在社会上和家庭中的地位。
〖Two〗、供养人都是当时社会上真实的人物，有封建社会的各阶层，包括贵族、地主、平民，有男有女，有老有少，有中国人和外国人。这种人像有的是整个家庭，从亡故的祖先到本人和家属，以至牛车和赶车的仆从，主从分明。地位高的人在前面，画的像也大些，愈到后面愈小，男的大都画在左边，女的画在右边。
〖Three〗、北魏和西魏的供养人，男的穿裤褶（当时的一种服装，衣服和裤子连在一起），女的是窄衣大袖，腰肢很细。隋代的供养人，男的穿袍服，女的窄袖长裙，裙腰高到胸口，肩上披着帔帛，人物的面貌也画得丰满了。
〖Four〗、到了唐代的中期，男的穿宽大的衣服，气派很大，女的身体都画得很胖。
〖Five〗、像130窟的晋昌郡太守乐庭瑰一家的供养像就是很好的证明。乐庭瑰本人头戴软脚帽，身穿圆领长袍，手里拿着香炉，是个典型的贵族形象。五代和宋的供养人更多，画得又大又精细。西夏、元代壁画上的供养人像，穿着本民族的服饰。这些供养人的服装，是我们研究历代服装极为重要的材料。
关于唐朝的供养的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
