唐朝与古琴

唐朝与古琴

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本文目录

  1. 古琴的发展历史
  2. 古琴曲仙翁操的来历
  3. 古琴谱法主要有哪两种

[One]、古琴的发展历史

〖One〗、古琴是我国最古老的弹拨乐器之一,近代才被称作古琴。琴的创制者有“昔伏羲作琴”“神农作琴”“舜作五弦之琴以歌南风”等说,作为追记的传说,可不必尽信,但却可以看出,琴在我国有着悠久的历史。在先秦时代,琴就已经很流行了。儒家五经之一的《书经》中说道:“搏拊琴瑟以咏。

〖Two〗、”我国最早的诗歌总集《诗经》中说道:“琴瑟在御,莫不静好。”根据现有的图像以及文献资料,琴最迟在汉末时就已经大致定型为后世通用的形制。唐代制造的琴传存至今与宋元明清时造的琴仅有造型艺术风格上的区别和音色追求的区别。早在孔子的春秋时代,琴就成为文人的必修乐器,数千年来琴与文人的生活密切相关儒家学派的创始人孔子、东汉文学家蔡邕、三国时期的思想家和音乐家嵇康、北宋文学家苏轼等都以擅长弹琴著称。

〖Three〗、琴的音乐神圣高雅,坦荡超逸,古人用它来抒发情感,寄托理想。琴已远远超越了音乐的意义,成为我国文化和理想人格的象征。从唐代开始,古琴有了自己专用的记谱法,这种记谱法记录弦位和徽位以及左右手的弹奏方法,但不直接记录音高。它由汉字的部首、数字和一些减笔字拼合而成,称作减字谱。

〖Four〗、减字谱记录古琴音乐的仔细程度和科学性,使现代的五线谱等记谱方法至今仍不能取代它。用减字谱记录而传承至今的古琴谱有一百五十多种,保存了大量的古代音乐作品,是我国巨大而珍贵的音乐宝库。古琴在弹奏法、记谱法、琴史、琴律、美学等方面早已形成了独立、完整的体系,被称作“琴学”。

〖Five〗、其内容博大精深,是我国传统音乐的代表,也是反映我国哲学、历史和文学的镜子。在体现我国传统文化气息的能力上,没有一件乐器可以与古琴相比拟。

[Two]、古琴曲仙翁操的来历

〖One〗、《仙翁操》是一首古琴曲,传说是唐代琴圣李邕所作。据说这首曲子是李邕在养生之余,登临山上,看到群仙在山水之间翩翩起舞,于是萌发创作此曲的念头。

〖Two〗、整个曲子旋律优美,音调变化丰富,表现出了一种神秘、飘逸、灵动的仙境氛围。这首曲子也是中国传统音乐中很有名的一部分,流传至今,被广泛演奏和传唱。

[Three]、古琴谱法主要有哪两种

〖One〗、为一篇详细说明弹奏法的文字,不直接记音高和节奏。今世仅存的文字谱为南朝梁丘明所传的《碣石调幽兰》,现存于日本**国立博物馆。现今演奏的《碣石调幽兰》就是根据该谱打出的。

〖Two〗、相传为唐代曹柔根据文字谱简化、缩写而成。减字谱的每一字块为由汉字减少笔画后组合而成的复合字。这种谱式主要只记指法动作和弦序、徽位而不记音高和节奏,所以属于指法谱(Tablature)。

〖Three〗、一个字块通常可以分为上下两大部分:上半部表示左手指法及徽位,下半部表示弦次及右手指法。

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