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本文目录
[One]、宋代文化教育的表现
〖One〗、宋代是中国历史上文化教育高度发达的时期。在宋代，文化教育得到了广泛的普及和重视。首先，宋代建立了完善的教育制度，设立了官办学校和私塾，为人们提供了接受教育的机会。
〖Two〗、其次，宋代注重经学，儒家思想成为主流，经典的研究和传授成为教育的核心内容。
〖Three〗、此外，宋代还重视科学技术的发展，推动了农业、医学、天文学等领域的进步。同时，宋代文化艺术繁荣，诗词、绘画、音乐等艺术形式得到了广泛的发展和推广。总之，宋代文化教育的表现体现在教育制度的完善、儒家思想的传承、科学技术的发展以及文化艺术的繁荣。
[Two]、古代私塾里教的三百千指什么
〖One〗、《三字经》、《**姓》、《千字文》，俗称"三百千"，是三部影响大而流行广的启蒙读物。
〖Two〗、明代思想家吕坤曾说:"初入社学，八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《**姓》以便日用，读《千字文》以明义理。""三百千"将早期的识字教育与中国的历史文化，以及人格修养的教育巧妙地融合在了一起。言辞简练，含义丰富，朗朗上口，便于诵读。
〖Three〗、《三字经》是中国古代历史文化的宝贵遗产，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物。它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所以说熟读《三字经》可知天下事。基于历史原因，《三字经》不可避免的含有糟粕，但其独特的思想价值和文化魅力为人们所公认，被历代人们奉为经典而不断流传。根据《三字经》衍生出了一些其他读物，还有同名京剧。
〖Four〗、《**姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。《**姓》的次序不是依各姓氏人口实际排列，而是因为读来顺口，易学好记。《**姓》与《三字经》、《千字文》并称"三百千"，是中国古代幼儿的启蒙读物。"赵钱孙李"成为《**姓》前四姓是因为**姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为**姓前四位。另有作为儿童读物的同名图书。
〖Five〗、《千字文》南朝梁武帝时期(502-549年)，员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字，编纂成文，是为《千字文》。文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个"洁"字(洁、絜为同义异体字)。因此，《千字文》实际只运用了999字。
〖Six〗、除周兴嗣版《千字文》之外，另有《续千字文》(侍其良器著)、《新千字文》(高占祥、赵缺著)等不同版本的《千字文》。《千字文》以儒学理论为纲、穿插诸多常识，用四字韵语写出，很适于儿童诵读，后来就成了中国古代教育史上最早、最成功的启蒙教材。宋明以后直至清末，《千字文》与《三字经》、《**姓》一起，构成了我国人民最基础的"[Three]、百、千"启蒙读物。旧有打油诗云:"学童三五并排坐，天地玄黄喊一年"，此之谓也!不仅汉民族用作儿童启蒙教材，一些兄弟民族也使用，甚至传到了日本。
〖Seven〗、同时，《千字文》在中国文化史上也有独特地位，是历代各流派书法家进行书法创作的重要载体。隋唐以后，凡著名书法家均有不同书体的《千字文》作品传世。
[Three]、宋代私塾读什么书
宋代私塾的蒙学化，体现为以启蒙性质的读写知识为主。其中《三字经》、《**姓》和《千字文》等，是宋代私塾中的主要启蒙读物。这三本书除了《千字文》原典是南朝梁武帝时期的周兴嗣编纂外，其余两本均为宋代的作品，可见宋代私塾教材的辉煌成就。它们都是我国优秀的蒙学读物，并称为“[Three]、百、千”。
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