大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下宋朝佛教的大师的问题，以及和云泉法师哪年死的的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为下面将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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[One]、云泉法师哪年死的
因为云泉法师是唐朝末期和五代时期的名僧，其晚年在金山寺闭门苦修，据《宋高僧传》记载，云泉法师享年78岁左右，计算一下大约是公元927年左右去世。
[Two]、宋代理学的代表人物有
〖One〗、宋代理学包括程朱理学和陆王心学，其代表人物分别是程颢、程颐、朱熹、陆九渊。
〖Two〗、程颐、程颢的“洛学”标志着宋代理学体系的形成;集大成时期的代表人物是朱熹,他创造性地发挥了二程以来的“天理”思想;陆九渊与当时著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”，是宋明两代“心学”的开山祖；明代王阳明发展其学说，成为中国哲学史上著名的“陆王学派”，对近代中国理学产生深远影响。
[Three]、晚唐广福院智禄大师、历史有他的资料吗
〖One〗、民国十八年（1929），广福寺英参大师墓碑。王平摄
〖Two〗、广福寺位于东塍镇康三村的龙岫山南麓，唐元和六年（811）僧重济建，旧名“资瑞院”，址在寺岙，北宋端拱间（988-989）迁现址，景德元年（1004）建成殿舍，大中祥符九年（1016）完成塑像，景祐元年（1034）造浴室，二年（1035）立忏堂，庆历八年（1048）扩建僧堂、三门、罗汉堂，并建僧舍70间，熙宁三年（1070）改名“寿圣禅院”，南宋绍兴三十二年（1162）改名“广福院”，兴隆元年（1163）改院为寺，为台临古郡东乡的唐宋名刹。
〖Three〗、广福寺历经800多年风雨沧桑，晨钟暮鼓在香烟缭绕中远播，东南沿海一带香客络绎于道，至清顺治十八年（1661）遭界废。康熙九年（1670）展界，僧涵霖重建。道光元年（1821）僧世安住寺，三年（1823）八月，重建金刚殿。〖Fourteen〗、年（1834）焚于火，十五年（1835）僧奇章，朗月复重建。民国十七年（1928）建方丈楼，西厢房各7间（现存）。1950年，大雄宝殿檐角年久失修坍塌，里人集资拆除两灿，由五间歇山顶改修为三间硬山顶。不久，寺院全部殿舍被辟为康谷中、小学校舍。2000年学校搬迁，经报市政府审批，复定为市佛教活动场所。2001年2月18日，被列为市重点文物保护单位。2006年，里人郭世德领衔募资扩建重修，2008年建成。
〖Four〗、新建的广福寺殿宇巍峨，雕梁画栋，重楼叠殿，飞檐钩云揽月。背枕龙岫山燕峰，门临半月溪清流，山门内小桥曲径，古木垂阴，宁静致远。殿舍计有大雄宝殿、观音殿、药师殿、天王殿、净玉堂、方丈楼、客堂、钟楼、鼓楼、香积厨、僧寮等50多间。钟楼铜钟重2吨，鼓楼硕鼓大可盈间。山门上“广福寺”匾额，系道光五年（1825），钦命吏部尚书潘世恩所题。大雄宝殿上的“智月常圆”匾额，是乾隆九年（1744），钦命浙江提督刑部右侍郎状元彭启丰题额。方丈楼前，宋故第一代恩禅师之塔基座，清重建广福寺石碑一通（已残），民国十八年（1929）立的英参大师墓碑一通等文物难得留存，弥足珍贵。
〖Five〗、广福寺历代高僧辈出，唐名僧重济首建寺院，宋德度，黄岩人，住广福寺时立坛行持，与百姓驱邪治病，救治病者以万计，时人称为“咒师”。绍熙五年（1194）惠智住寺，于分水岭下石壁刻“佛号”摩崖。清康熙间的涵霖，乾隆间的海德、建平，道光间的世安、梦师、奇章、碧川，寂然等，至民国初的英参大师，都在弘扬佛教中名垂教史，尤以英参大师为突出。
〖Six〗、英参大师（1869-1926），出生在广福寺西北一里之邻的上岭村，俗姓郑，名道松，生而聪颖，迥异时流，少攻儒学，〖Fourteen〗、岁时，悟世无常，与母语思出家。母以膝下独苗，期传宗接族，谕师曰：“不孝有三，无后为大，尔年幼无知，幸勿萌此见。”大师孝母，从此不敢提此事。
〖Seven〗、不意此后竟无心读书，常抱微疾。母心疼，送师寄养在广福寺德茂老宿处避疾，竟然恙疾安止，一住三年，不肯回家。拜称老宿为师太祖，老宿钟爱如珍，携至郡城香林院中，师终日读经，手不释卷。一日，台宗道经香林，老宿唤英参出来拜谒，师执卷具仪致礼，叩问义。晤后谓老宿曰：“此子可教，何不令其披剃乎？”宿答：“彼无弟兄，以宗嗣关系。”是年，佛降生日，老宿赴钟巽院传法住持事。英参师趁机剪下发辫，换上缁服，封锁门户，自往理发处剃头。值老宿回院，见门钳锁，心生疑窦，即梯垣而入。俄顷，师归开门而进，一见仪礼俱足，一表堂堂僧相，老宿无可奈何，于光绪十七年（1891）春，礼文宗和尚为师，受具足戒于城里兜率寺迹端融老和尚座下。
〖Eight〗、廿一年（1895），英参于太白山天童寺听谛闲师讲。是年冬，随谛师赴慈溪金仙寺听，传记为“传天台教观第四〖Fourteen〗、世”，遂有“师资相印，得授记焉”之语。自此，分座弘经，即有苏州报恩寺，会稽戒珠寺请讲，席不暇暖。宣统三年（1911），主席永嘉妙智寺，重建西方殿。四年后，退席重兴广福祖庭，十年苦志，以酬根本。时值谛闲师七秩寿期传戒，中兴天台万年古刹。师匍匐登山而趋，经营法务，自居客堂首众。奉谛闲师命，充羯磨师，辅宏戒法。期满，合山公选为万年寺主持。是年，宏杖，戒期告竣，即下山募缘，不意竟为法忘躯，奄然脱化，寿五十七，居僧三十三夏，传法二十八冬。
〖Nine〗、台宗之学，法华为宗。权实本迹，开显二门。三谛一境，至理大公。因缘生法，空有即中。事理无碍，绝待圆融。师悟此道，本分家风。十乘三观，诸有皆空。一法既了，万法皆通。
〖Ten〗、广福寺周围人文史迹棋布，山秀水清，风光旖旎。村中有明弘治〖Fourteen〗、年（1501），浙江监察御史陈铨，台州知府陈相，同知陆瑛，通判袁文纪，推官盛广以及临海知县毋恩，县承王纶为村中明成化进士，监察御史，人称再生包公郭纴所立的绣衣坊。郑氏纪念始迁祖，唐郑广文虔公的曾孙协律郎郑瓘所建的郑氏宗祠。唐大和二年（828），郑瓘隐居广福寺读书，爱康谷万山苍翠，双水回流，神仙薮宅，驻足定居，传有康谷、上岭等村的郑氏后裔聚居上岭、康西等村，英参大师亦谓郑协律之后裔。郑瓘与杜牧等名士交善，不愿为官，杜牧有诗赠郑瓘曰：“广文遗韵留樗散，鸡犬图书共一船。自说江湖不归事，阻风中酒过年年。”后入康谷富户蒋氏为婿，北宋时后裔有多人入仕。
1〖One〗、广福寺北一公里许，有水岙古村落，村中小溪流水潺潺，古宅深幽，鸡犬相闻，不啻为深山里的桃花源。
1〖Two〗、寺西二公里许的岭根村，是辛亥革命志士，名满东南的王文庆故里，民国时期，村里出了8位将军，王文庆与将军们的故居，堪称村中的地标。由村人王纶将军出资建造，北京大学校长蒋梦麟题额的连山桥、将军亭、唐宋古驿道上的古桥古路廊，乾隆皇帝为清代旷世寿星，寿终140岁的王世芳赐建的“升平人瑞”坊等等，都是很难得的历史人文景观，非常值得观瞻览胜。
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