很多朋友对于唐朝崛起儒和入孔庙的唐朝人除了韩愈还有谁不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
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[One]、入孔庙的唐朝人除了韩愈还有谁
〖One〗、孔子像两侧第一批配享的圣贤，是孔子四位中最杰出的弟子——颜渊、曾参、子思、孟轲。南宋咸淳三年（1267年），宋度宗到太学祭祀孔子，举行简单的释菜礼，开始以颜渊、曾参、子思、孟轲享配，称为“四配”。
〖Two〗、十二哲：子骞、仲弓、子贡、子路、子夏、子若、伯牛、子我、子有、子游、子张和朱熹，除宋儒朱熹外，均为孔子弟子。
〖Three〗、唐玄宗以十哲配祀时，将其他弟子从祀。南宋时，又将周敦颐、张载、程颢、程颐等宋代理学大师从祀。今日孔庙所见从祀先贤的牌位，位于大成殿两侧东西两庑的北端。
[Two]、道统由唐代谁提出的
〖One〗、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟作为儒教圣人道统传承的谱系成型标志着实际上圣王的分离。这一从孟子开始提及的道统源流再次发扬光大。从此道为治本的观念造成了圣在王先的事实。而自东汉以来破除谶纬的成功，也将圣人的各种神化逐出了正统儒教学说。
〖Two〗、自韩愈后的儒者们大都接受了这一道统论，并以孟子传人自许，由此大开宋代道学成圣续道之风。
[Three]、唐朝初年在经济，文化上采取了什么措施
〖One〗、你好，我是文化领域的紫夜静远，很高兴能为你答疑解惑。
〖Two〗、先来说一下唐朝初期的社会背景，在隋唐之前的魏晋南北朝时期，活跃于中国政治舞台上的是门阀世族地主阶级，如王羲之的家族王氏和谢玄的家族谢氏，就是其中比较有代表性的门阀势力。他们凭借门第、族望而世代盘踞高位，享有各种政治、经济特权，“高门大姓”以外的寒门和庶族则进身不易。
〖Three〗、然而在隋末摧枯拉朽的农民大起义和隋唐政权所推行的包括均田制、“崇重今朝冠冕”及科举制在内的一系列改革措施的作用下，门阀世族势力急剧没落。与此同时，大批的中下层士子，由科举入仕途，参与和掌握各级政权，从而在现实秩序中突破了门阀世胄的垄断。
〖Four〗、在如此巨大的社会结构变动中登上中国文化舞台的庶族寒士是正在上升的世俗地主阶级的精英分子，有为的时代，让他们对自己的前途与未来充满自信和热情，唐代文化因而具备有一种明朗、高亢、奔放、热烈的时代气氛。
〖Five〗、与此同时以强盛的国力为依据，以朝气蓬勃的中下层阶级知识分子为主体，唐朝文化首先出现了一种无所畏惧、无所顾虑的兼容接纳的宏大气派（我牛，我敢，我不怕）。
〖Six〗、在文化政策上，唐太宗李世民与以名相魏徵为首的儒生官僚集团，不仅在政治上实行“开明专制”，而且在文艺的创作上积极鼓励创作道路的多样性，在学术思想方面奉行三教并行（儒、道、佛）政策，决不推行文化偏至主义。
〖Seven〗、对文化人也采取较为宽松的姿态，尊崇备至的儒学可以被嘲讽，诗人作诗也少忌讳，即使那些不该让外界知道的宫廷秘诗人们都可以反复议论、传播，而当权者也从来都不怪罪。
〖Eight〗、唐文化的恢弘大气还体现在以博大的胸襟广为吸收外域文化方面，南亚的佛学、历法、医学、语言学、音乐、美术；中亚的音乐、舞蹈；西亚和西方世界的宗教、医术、建筑艺术和马球运动等等，如同“八面来风，来着不拒”，首都长安则成为了那一时代中外文化汇聚的中心，一个具有盛大气象的世界性大都市。
〖Nine〗、当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中时，中国人的思想却是开放的，兼收的，不断探索的。
文章到此结束，如果本次分享的唐朝崛起儒和入孔庙的唐朝人除了韩愈还有谁的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
