大家好，今天来为大家分享唐朝过来的人的一些知识点，和唐朝易容术的真实故事的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，下面我们就一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、日本人为什么要向唐朝学习
日本的文明特质与中国大陆类型有很大的不同，中国大陆文明类型，一般我们称之为封闭的东亚大陆农耕文明，日本文明则更多的是一个海洋性发散文明。日本自有统一的大和朝廷以后，跟中国交往史约有1400年。 公元600年，日本推古天皇时代，向隋朝派出了第一波遣隋使。而后，又在607年、608年、614年三次派来遣隋使。 公元607年和608年日本两次使节为小野妹子。隋也曾派使臣裴世清赴日。当时日本主政的圣德太子，派人来隋的意图学佛法，同时学习隋文化。但是日本使者给隋炀帝的国书称“日出处天子至书日没处天子无恙”，称日本君主为“日出处天子”，称隋朝皇帝为“日没处天子”。隋炀帝看到后老大不高兴，对鸿胪卿说：“蛮夷书有无礼者，勿复以闻。” 然后，60年后，一场战争彻底改变了日本人对中国的看法。公元663年，唐朝、新罗联军与日本、百济联军在朝鲜半岛的白江口发生了一次水战。 这场战役的结果是日本完败，唐朝则确立了在朝鲜半岛乃至整个东亚的霸主地位。 之后，日本人就真正意识到了与唐朝的差距，然后遣唐使一波波来了，学文化，学佛法，学典章制度，学城市规划。当时日本的奈良，几乎完全就是个复刻缩微版的唐长安城。整个奈良时代，从书法、诗词、城市、典章制度全是学的唐朝，所以日本的奈良时代也称之为“唐风时代”，这个是全方位的学习。遣唐使之后，在宋代，日本还是源源不断的有僧侣、学者、官员来中国学习。
[Two]、唐朝易容术的真实故事
〖One〗、唐元和年初，有一个天水人名叫赵云（此赵云非三国彼赵云也），此人游玩到了中部县，因为跟县官相识，就在一起吃饭喝酒。在此期间，衙役带过来一个犯人，罪也不怎么重，县官当时想绕了他。没想到赵云喝大了，就多了一句嘴，说是这样的罪怎么能轻纵了呢？结果县官就听了他的，把那个人重责了二十。
〖Two〗、揭秘唐代最诡异的易容术——不到一月，连亲兄弟也认不出赵云了
〖Three〗、过了一个来月，赵云到塞外去，到了芦子关，在路上碰到了一个人，那个人请他到家里吃饭喝酒，喝到中间，那人问他：“阁下还认识我吗？”
〖Four〗、赵云说是素昧平生，但那人说：“可我认识你呀！就在上个月，因为你的一句话，我才遭受了重刑。”
〖Five〗、不是冤家不聚头。赵云赶紧给人家赔不是，可是那个人不吃这套，因为“吾望子久矣！”所以，必须“于此获雪小耻。”
〖Six〗、于是，他叫左右把赵云拉到了一个房间里，里面有一个大坑，深三丈有余，坑里放着大批的酒糟。赵云被剥去了衣服，推进了坑里，然后就没人管他了。
〖Seven〗、这可是叫天天不应，叫地地不灵，饿了呢，只能吃酒糟，渴了呢？就喝那个酒糟的汁，反正跑也跑不了，死是死不了，但是每天这么吃喝，肯定是昏昏沉沉。
〖Eight〗、揭秘唐代最诡异的易容术——不到一月，连亲兄弟也认不出赵云了
〖Nine〗、快到一个月的时候，有人来把他绑了出来。这时候，最让人匪夷所思的场景出现了——
〖Ten〗、那些手下人没鼻子没脸地把赵云使劲搓揉了一顿，皱的地方弄展了，展的地方弄皱了，连他的手指，肩部，腿部都揉了一气，谁能想到吃喝一个月的酒糟能让一个人的皮肤跟现在的橡皮泥一样，要怎么变形就怎么变了形，下面，把他再提到风里那么一吹，然后就定形了，原来的赵云就此完全变成了另一个人，连他自己都不认识自己，甚至连声音也被改变了。
1〖One〗、这可真是生不如死的折磨。赵云完全被变形之后，为了生存，只能到乌延驿中去做了一名杂役。
1〖Two〗、直到一年之后，赵云的弟弟当了御史，“出按灵州狱”，赵云这才找了一个机会见了弟弟，想不到连弟弟都不敢认他，他只能把以前两人都知道的事写出来，这才让弟弟相信眼前这个陌生人真是他的哥哥赵云！
1〖Three〗、赵云的弟弟把这事禀告了观察使李铦，于是派出人手去抓捕，“尽得奸人”。
1〖Four〗、那个人在临刑之前倒也坦荡，说是他们家干这样大变活人的事儿，已经好几代了！
1〖Five〗、是非只为多开口，烦恼皆因强出头。赵云的这场教训不可谓不深刻。
[Three]、哪些历史人物死后成神
阎罗相传，在离人间十分遥远的九幽之地，有一处所有唤作幽冥地府，里面住着十位掌管万物生死的君王。其中最著名的，当属第五王——阎罗王。关于阎罗王是谁，一直众说纷纭，支持人数比较多的，是北宋包拯。包拯铁面无私，是公平正义的化身，人们都说他“日断阳间，夜断阴间”，就是说白天在人间审案，晚上则成为阎罗王，在阴间断案。人死后，灵魂到阴间接受包拯的审判，如果确实是受人陷害，包拯会把他放回阳间活命；如果的确有罪，则被送入地狱受罚。另外，还有三个说法，分别是隋朝韩擒虎、北宋的范仲淹和寇准。二郎神秦朝李冰主持修建都江堰，功德绵延千年，泽被苍生。李冰的儿子李二郎在修江治水的过程中也立下了大功劳，当地百姓在灌江口为其立下神庙奉祀。李二郎本来当二郎神当的好好的，可到了宋代，杨家将里有个杨二郎，影响力很大，在民间广为流传。明代，小说《封神演义》开始流行，该书将二郎神取名为杨戬，，是玉鼎真人的徒弟。吴承恩在《西游记》里将这两种说法合而为一，仍用时下流行的杨二郎说法，当杨戬的居住地，仍然是灌江口。《西游记》第六回称他是“显圣二郎真君，见居灌洲灌江口”，又借孙悟空之口点出其来历：“当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子。”不过只称其二郎。妈祖妈祖女神最初是由中国东南沿海周边的渔民开始信仰她的，她的原型是“巫女”林默娘。古代航海条件很差，海上气象又复杂多变，而林默娘往往能预言出海上的天气变化，所以无数人去拜见她，求她指点平安。林默娘亦诚心诚意的帮助百姓，在她死后，百姓为她立庙祭祀。从此之后，沿海各城市中，关于她的神迹不断显现，让她逐渐成为一位完美的女神。从宋朝开始，到后来的元朝、明朝、清朝，几乎每一位有作为的皇帝，都会为妈祖娘娘加封号。海外的华人同样建庙祭祀。人们总希望通过妈祖祭祀，将妈祖的博爱、扶弱济贫、勇敢无畏、不屈不挠的精神和尽孝的观念发扬光大，把妈祖文化的精髓融入日常生活中，并传给下一代。门神唐代大将秦琼和尉迟恭。唐太宗李世民一生征战，杀的人太多，加上玄武门兵变之时杀了两位兄弟。到了晚年就不停的作恶梦，看到父兄化为厉鬼来找他索命。所以，他命秦琼和尉迟恭守在大门外，果然就再也不做恶梦了。后来，唐太宗觉得两位将军实在很辛苦，就命人画了两人的画像贴在门上，从此这二位“御用保安”就成为了门神。送子娘娘原型为宋朝初年的花蕊夫人，花蕊夫人原为后蜀国王孟昶的妃子。北宋开国皇帝赵匡胤率兵灭了后蜀，孟昶投降。赵匡胤见花蕊夫人生的貌美，便把她收为妃子。可是花蕊夫人心中爱的仍然是孟昶，便偷偷的画了一张他的画像，每当夜深人静的时候，就拿出孟昶的画像流泪诉说思念之情。有一天宋太祖恰好进来，问画的是谁，花蕊夫人谎称这是送子之神，因为入宫以来一直没能生个儿子，所以哭泣祭拜。赵匡胤当时并未追究，而送子之神的传说从宫里传到民间，直到清代，正式把花蕊夫人尊为送子娘娘。但世上没有不透风的墙，赵匡胤最后还是知道了画的真正是谁，于是就逼花蕊夫人交出画像。花蕊夫人宁死不从，赵匡胤一怒之下将她杀死，鲜血染红了院中的芙蓉花，这也是孟后主最喜欢的花。后来人们为了敬仰花蕊夫人对爱情的忠贞不渝，尊她为芙蓉花神。厕神厕神即为厕所之神，乃是汉高祖刘邦的妃子戚夫人，戚夫人是刘邦生前最宠爱的妃子，有好几次都要立戚夫人的儿子为太子。刘邦死后，吕后专政，将戚夫人囚于永巷，让其每天舂米。戚夫人每天都在永巷里唱歌，以致于让很多宫女太监和大臣们都在背后对吕后指指点点。吕后大怒，接着派人砍断戚夫人的手脚，挖去她的眼睛，熏聋她的耳朵，毒哑她的喉咙。戚夫人最后惨死于茅房中，戚夫人的惨死得到了后世人的同情怜悯，因此中国不少民众奉其为“厕神”名曰“戚姑”。武曲星君关羽，忠君爱国，武功盖世，义薄云天。这一位大家都很熟悉了，在东南亚地区，日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家，甚至美国、英国的华人区域，关公的信仰也都相当盛行，华侨在国外从商者很多，因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。城隍城隍是中国古代民间非常重要的一个神位，几乎每一个城市里都会城隍庙，他一方面要守护城市，防止妖魔鬼怪入侵，保护百姓；另一方面还要主管司法，赏善罚恶，根据一个人的品德给予生死福祸。城隍是官职名称，而不是具体某个人的名字。当过城隍爷的历朝历代名人有：周瑜、范增、萧何、霍光、陈友谅、海瑞、文天祥、柳宗元、秦裕伯、记信、黄歇、周新、杨椒山、灌婴、朱一贵、陈化成、庞元、陈文龙……四大判官幽冥地府中有四个主要职能部门，分别是赏善司，罚恶司、察查司、阴律司。隋末唐初的著名诗人崔珏，在大唐贞观十七年成为潞州长子县令，因其明察秋毫，能言善断，所以人们将他奉为判官，他到了阴间执掌阴律司，掌管生死薄。成为驰名阴曹地府的头号人物，身着红袍，左手执生死薄，右手拿勾魂笔，专门执行为善者添寿，让恶者归阴的任务。唐代名相魏征曾经给崔判官写信，崔判官为李世民增加了二十年阳寿，为程咬金增加十二年阳寿，结果程咬金喜欢过年，他决定每一个月就过一次年，然后一年之内过完十二次年就死了。魏征死后，入主赏善司。唐代著名秀才钟馗，才华横溢、满腹经纶，考状元时考了第一名，却因为长的太丑而名落孙山。钟馗一气之下撞死在未央宫的台阶上。但忠君之心不改，有一次唐玄宗梦见自己被小鬼追杀，就是钟馗出现救了他。于是钟馗捉鬼的美名开始传扬，传说他死后入主罚恶司。察查司的判官是宋朝人陆之道，也是小说《聊斋志异》中的陆判，双目如电，刚直不阿，一副大义凛然的样子。其职责是让善者得到善报，好事得到弘扬，使恶者受到应得的惩处，并为冤者平反昭雪。
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