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本文目录
[One]、古代最早的门神是用桃木还是泥塑
〖One〗、相传在古代神话中的《山海经》里,有一个鬼域的世界,中间有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。
〖Two〗、如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。
〖Three〗、于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。
〖Four〗、这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。
[Two]、西安石泥碑咋来的
石泥碑是陕西话,是泥碑的意思。石泥碑全称“石刻泥塑记”,也叫“石刻史诗”、“石刻题记”、“石刻遗址”,是一种将书法、绘画、雕刻技术结合起来的中国古代石刻艺术。它源于汉代,经过魏晋南北朝的发展,到唐代已经形成了一种特殊的表现形式。宋代以后,随着金石学的兴起和发展,石泥碑逐渐衰落并消失。“石泥碑”一词可以指具体的石刻或泥塑作品,也可以泛指这类艺术形式。在陕西方言中,“石泥碑”指的是一种不为人知的、发生在背后的事情,通常需要保密或者防止泄露。例如,“知情者莫吞之,石泥碑防戳之!”意思是让那些知道内情的人不要把这件事说出去,以免后患。
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