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本文目录
[One]、中国古代写狐妖的志怪小说
〖One〗、最让人印象深刻的就是蒲松龄聊斋志异。
〖Two〗、中国志怪小说是古典小说的形式之一,在魏晋南北朝开始盛行,这一类小说主要是以笔记形式出现,记录的是古代方士所叙述的奇异见闻。在内容上大多是妖、怪、精、魅与人之间的婚恋。
〖Three〗、到唐代的传奇小说中,这些志怪小说的怪统统让位于狐,狐已经不再是动物形象,成为介于人和神之间的一种形象,它比人类能力强大,又不如神仙那样高不可及。
〖Four〗、到了明清时代,狐的形象从先前的老者、男性变为女性,并且这种狐所幻化的女性比人类女性更加强大。
[Two]、狐的别称及美名
〖One〗、狐狸在古代被叫做阿紫，因为唐代有轶闻解释了狐狸变身的魔法形式——“野狐名紫狐，夜击尾出火。将为怪，必戴髑髅拜北斗。”人们也因此牢记紫狐形象，将狐狸统称为阿紫。
〖Two〗、狐狸的身体非常显瘦，毛发比较长并且很厚，其毛茸茸的尾巴是头部和身体的一半，耳朵很大，一般直立或者呈三角形。狐狸多生活在森林、草原、丘陵地带，居住在树洞或者土穴中，傍晚外出觅食，是一种益多害少的动物。
[Three]、白狐传说起源于哪朝
〖One〗、据说“狐狸精”这个名称始于唐初。《太平广记》中《狐神》条云：“唐初以来，百姓皆事狐神，当时有谚曰：‘无狐魅，不成村。’”“魅”字，《说文》释为“老物精也”。“狐魅”即“狐狸精”。
〖Two〗、然而，古人对于狐的信仰却可以追溯到更早的战国时期，在当时的著作中，便出现了以狐为原型的神兽，狐被赋予了作怪变异的能力。《吕氏春秋》记述大禹为了治水，年三十而尚未成婚，行至涂山时，遇到一只九尾白狐，并且听到涂山人祝福的歌声：“大大的白狐啊，九条尾巴长又长。愿你早日结婚吧，子子孙孙永繁昌。”而在东汉则演变为《吴越春秋》中记载的大禹娶由九尾白狐变成的涂山女为妻的传说。神奇的狐狸能变形为人，这是狐狸成精的雏形。
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