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本文目录
[One]、指画大师排名
〖One〗、[One]、潘天寿(1897年3月14日-1971年9月5日)字大颐、自署阿寿、寿者、现代国画大家、指墨画艺术大师、教育家、浙江宁海人!
〖Two〗、[Two]、李苦禅(1899年1月11日—1983年6月11日),原名英杰改名英,字超[Three]、励公,国画大家、书法家、指墨画大家、美术教育家,山东高唐人。
〖Three〗、[Three]、崔子范(1915-2011)曾用名崔尚治、著名画家、指墨画大家、山东莱阳人。
〖Four〗、[Four]、刘伯骏,笔名老牛骏,(1921年生)著名画家、指墨画大家、四川宣汉人。
〖Five〗、[Five]、崔如琢(1944年生于北京)著名国画大家、书法家、指墨画艺术大师、鉴赏家、收藏家、美籍华人!
〖Six〗、[Six]、王之海(1943年)著名画家、指墨画大家、河北涿鹿人。
〖Seven〗、[Seven]、李冰奇(1947年)著名画家、指墨画大家、出生于山东潍坊,现定居美国加州市。
〖Eight〗、[Eight]、张国祥(1958年)著名画家、指墨画大家、鉴赏家、北京人。
〖Nine〗、[Nine]、朱祖国(1964年生于温州)著名书画家、指墨画艺术大师,书法家、收藏家、鉴赏家、浙江温州人!
〖Ten〗、[Ten]、崔明涛(1967年)著名画家、指墨画大家、山东青岛人。
[Two]、颜姓画家有哪些
〖One〗、颜博文:德州(今属山东省)人,北宋画家、诗人。徽宗时进士,仕著作佐郎。长于人物,亦善水墨花卉。遗画有《罗汉图》、《闲云出岫图》、《野水图》等。
〖Two〗、颜直之:长洲(今江苏省苏州)人,宋代画家。善画人物,工小篆,作《集古篆韵》,官至中散大夫。其子颜汝勋,官朝请大夫,亦工篆。
〖Three〗、颜辉:庐陵(今江西省吉安)人,元代画家。善画人物、佛道,亦工鬼怪,造型奇特,用笔虽见刻露,却笔法奇绝,有八面生意之趣,开明初吴伟画法之先河。有《中山出猎图》、《李铁拐像》传世。
〖Four〗、颜伯龙:(1898~1955)满族,正黄旗,北京人。名云霖,字伯龙(以字行),号长白布衣,所居椿草堂。民国时期京津画派著名的花鸟画家,工山水、人物、翎毛、走兽。因颜先生不喜仕途,只想做一介布衣,潜心作画,又因颜先生祖籍长白,故称“长白布衣”。
[Three]、唐朝代表性文化
中国历史上第一个状元、三元及第都诞生在唐朝,分别为公元622年的状元孙伏伽(一说651年的颜康成),和781年的三元状元。
唐代最令人印象深刻的文学成就可以说是唐诗。自唐初陈子昂和“初唐四大师”以来,唐代盛唐诗人如李白,杜甫,岑参,王维等源源不断涌现。和唐中叶的李贺。唐代后期的韩愈,白居易,刘玉玺,李商隐和杜牧都是代表诗人。
这些诗人的诗歌风格各异。他们对神话世界有丰富的想象力,对现实生活也有生动的描述。既有生机勃勃的边塞诗,又厚又深的“诗史”,以及新鲜而精致的田园诗。
这些诗一起构成了中国古代文学的杰出代表。尽管宋明清后期仍然有杰出的诗人,但韵律和古诗的整体水平不及唐代,使唐诗成为中国古代诗歌不可逾越的高峰。“全唐诗”数量比较多的大城市是洛阳,长安和金陵。
张萱绘《虢国夫人游春图》由于吸收了西域特征与宗教色彩,唐朝艺术与前后朝代都迥然不同。初唐的阎立本、阎立德兄弟擅画人物。吴道子则有“画圣”之称呼,他兼擅人物、山水,吸收了西域画派的技法,画面富于立体感,时有“吴带当风”之说。
张萱和周昉以画侍女图为主,代表作品有《捣练图》、《虢国夫人游春图》和《簪花仕女图》等。诗人王维擅长水墨山水画,苏轼称他“画中有诗”。
唐朝的壁画事业特别发达。莫高窟与墓室壁画都是传世精品。唐朝的雕刻艺术同样出众。敦煌、龙门、麦积山和炳灵寺石窟都是在唐朝时期步入全盛。洛阳龙门石窟的卢舍那大佛和四川乐山大佛都令人赞叹。昭陵六骏、墓葬三彩陶俑都非常精美。其中雕刻家杨惠之被称为塑圣。
唐朝时期,书法家辈出。欧阳询、虞世南都是初唐著名书法家。欧阳询的楷书笔力严整,其名作有《九成宫醴泉铭》。虞世南楷书字体柔圆。颜真卿和柳公权是唐朝著名书法家。
颜真卿的楷书用笔肥厚,内含筋骨,劲健洒脱,其代表作有《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》;柳公权的字体劲健,代表作有《玄秘塔碑》,世人称颜柳二人书法为“颜筋柳骨”。张旭和怀素是唐朝草书大家。
唐朝天文学家僧一行在世界上首次测量了子午线的长度;药王孙思邈的《千金方》是不可多得的医书;868年,《金刚经》的印制是近来世界上已知最早的雕版印刷技术。中国的造纸、纺织等技术通过阿拉伯地区远传到西亚、欧洲。
唐朝前期的宗教政策较为开放,中国传统两大宗教——道教和佛教都有较大发展。唐朝以道教为国教,王公贵族皆推崇道士,并以《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》等道教经典著作开科取士。
在唐初的佛经翻译过程中,玄z吸收了许多道教术语,以适应唐代的国情。佛教经典译本的大量翻译以及中国僧侣自身思想体系的逐渐成熟,使中国佛教在此期间得以稳步发展。在此期间,佛教的大多数主要宗派都已形成并成熟。
伊斯兰教,内斯特教和琐罗亚斯德教等其他宗教也随着世界交流而传入中国。唐五宗对佛教采取了高压政策,历史上说它将繁荣和消灭佛教,这使其他教派除了禅宗等少数佛教教派之外都动荡不安。
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