唐朝神鸟乌鸦

唐朝神鸟乌鸦

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本文目录

  1. 乌鸦为什么是祥瑞之鸟
  2. 乌鸦在中国文学作品中的形象特点
  3. 乌鸦报喜始有周兴出处

[One]、乌鸦为什么是祥瑞之鸟

〖One〗、因为乌鸦本是吉祥之鸟,是为人们带来幸福的瑞鸟。但因为其外观不雅,所以也被一些地区视为不详之物。

〖Two〗、在唐代以前,乌鸦在中国民俗文化中是有吉祥和预言作用的神鸟,有“乌鸦报喜,始有周兴”的历史常识传说,在儒家的诸多经典中更是认为乌鸦是孝顺的典型。

〖Three〗、乌鸦的这种反哺行为被人们视为“孝”的代表,因此被大力弘扬,作为赡养父母的教材。

[Two]、乌鸦在中国文学作品中的形象特点

〖One〗、在唐代以前,乌鸦在中国民俗文化中是有吉祥和预言作用的神鸟,有“乌鸦报喜,始有周兴”的历史常识传说,汉董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中引《尚书传》:“周将兴时,有大赤乌衔谷之种而集王屋之上,武王喜,诸大夫皆喜。”古代史籍《淮南子》《左传》《史记》也均有名篇记载。

〖Two〗、唐代以后,方有乌鸦主凶兆的学说出现,唐段成式《酉阳杂俎》:“乌鸣地上无好音。人临行,乌鸣而前行,多喜。此旧占所不载。”

〖Three〗、无论是凶是吉,“乌鸦反哺,羔羊跪乳”是儒家以自然界的的动物形象来教化人们“孝”和“礼”的一贯说法,因此乌鸦的“孝鸟”形象是几千年来一脉相传的。《本草纲目·禽·慈鸟》中称:“此乌初生,母哺六十日,长则反哺六十日,可谓慈孝矣。”但乌鸦是否真的具有这种习性,还有待现代人的研究和观察证实。

〖Four〗、现代,乌鸦又被赋予报忧不报喜、专门暴露抨击不合理现象的孤独而勇敢的自由斗士色彩。如胡适白话诗《老鸦》:

〖Five〗、我整日里飞去飞回,整日里又寒又饥。

〖Six〗、我不能带着鞘儿,不能叫人家系在竹竿头。

〖Seven〗、赚一把小米!翁翁央央的替人家飞。

[Three]、乌鸦报喜始有周兴出处

〖One〗、出自:汉·董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中引《尚书传》:“周将兴时,有大赤乌衔谷之种而集王屋之上,武王喜,诸大夫皆喜”。

〖Two〗、译文:周朝兴盛的时候,有红色的大乌鸦叼来了谷种放在了宫殿之上,武王很高兴,官员都很喜悦。

〖Three〗、在唐代以前,乌鸦在中国民俗文化中是有吉祥和预言作用的神鸟,古代占卜中最早是用乌鸦占卜的,有“乌鸦报喜,始有周兴”的历史传说。古代史籍《淮南子》《左传》《史记》也均有名篇记载。

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