大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于唐朝五品命妇礼服颜色，明朝的命妇制度是怎样的只知道明朝一品官这个很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
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[One]、唐朝的婚礼讲究红男绿女，这背后有什么寓意吗
〖One〗、在唐代，新郎与新娘服装的搭配就是如此——红男绿女。
〖Two〗、所谓红男绿女，意即男服绯红，女服青绿。这种色彩搭配融合了先前的庄重神圣和后世的热烈喜庆，“红绿搭配，幸福一对”，其审美个性，也真是醉了。到了晚唐时期，宫廷命妇的礼服，又在花钗大袖襦裙或连裳的基础上发展出钗钿礼服。穿着这种礼服，头发上簪有金翠花钿，所以又称“钿钗礼衣”。这种礼服穿着时层层压叠，外面再套上宽大的广袖上衣。据说，日本的著名古代宫廷和服“十二单”就是从此款礼服演变过来的。
〖Three〗、说来说去一句话，结婚乃人生大事，穿什么衣服行什么礼，咱华夏五千年灿烂文化，有说道有讲究，别不管啥年月，凡结婚就给人套一身大红，整得跟大红包似的。咱生在文化深厚的国度，得有点儿文化不是?
[Two]、诰命夫人有哪些等级
〖One〗、主要的诰命夫人称号有如下几种：淑人，为宋徽宗时定制。文官正、从三品的祖母、母、妻各封淑人。明清制三品及宗室奉国将军之妻为淑人。硕人，妇人封赠之号。宋政和初年定命妇等级，大夫以上封硕人。令人，宋制，内命妇有奉恩令人等封号，为正六品。外命妇之号有九等，令人居第五等，大、中大夫以上的妻子封令人。恭人，在令人之下，自中散大夫以上至中大夫之妻封之，充为六品。明清为四品官之妻的封号。清又以奉恩将军之妻为恭人。宜人，宋代正和年间始有此制，文官自朝奉大夫以上至朝议大夫，其母、妻封宜人；武官官阶相当者同。元明后，改依其子或夫官品受封，元代七品封宜人，明清五品封宜人。安人，在宜人之下，自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封之。明清则为六品官之妻的封号。孺人，据《礼记?曲礼下》记载：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”宋代为通直郎以上之母或妻的封号，则为七品官母或妻的封号。礼数嘛，“妇人送客，不出门庭，行其言语，下气低声”、“养女不教，不如养狗”、“本不是人，状同猪狗”，完全是歧视女性的言论。毕竟古代是男权社会，女人只是传宗接代的工具。老公奴役女人、女人奴役孩子、孩子奴役下人，这就是家规金字塔礼数。奴性言论，比如“亲所好，力为具，亲所恶，谨为去”、“号泣随，挞无怨”、“话说多，不如少”，用来教育儿童礼数。吃饭的时候，饭桌安排和上菜顺序有讲究，“羹胾中别，胾在酱前，其设要方，饭是为卒，左酒右酱”，羹与肉要相间排列，肉要放在酱的前面，席面要摆成正方形的样子，而饭则是最后上，左边放酒，右边放浆；女人的服侍老公吃饭时，“左执虚豆，右执挟匕，周还而贰”，左手拿空碗，右手拿筷勺，轮流添酒和添饭。
〖Two〗、一曰学礼：凡为人，要识道理，识礼数，在家庭事父母，入书院事先生，并要恭敬顺从，遵依教诲，与之言则应，教之事则行，毋得怠慢，自任已意；
〖Three〗、二曰学诵：专心看字，断句慢读，须要字字分明，毋得目视东西，手弄他物；三曰学坐：定坐端身，齐脚敛手，毋得偃仰倾侧；四曰学言：扑实语事，毋得妄诞，低细出声，毋得叫唤；五曰学书：臻志把笔，并要齐整圆净，毋得轻易胡涂；六曰学揖：低头屈腰，出声收手，毋得轻率慢易；七曰学行：笼袖徐行，毋得掉臂跳足；八曰学立：拱手立身，毋得跛倚欹斜。
[Three]、明朝的命妇制度是怎样的只知道明朝一品官
一品：夫人，后称一品夫人，二品：夫人，三品：淑人，四品：恭人，五品：宜人，六品：安人，七品：孺人。
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