大家好，关于唐朝扶胯很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于唐代石狮子有什么特点的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
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[One]、唐朝将领后人的事迹
〖One〗、长子长孙冲：尚太宗女长乐公主。官至秘书监。冲生子延，延生子（元）冀（追念无忌功劳，复封为赵国公）。
〖Two〗、长孙无忌的儿子们除了长孙冲曾担任较高的官职外，其余多是因为父亲的恩荫而授与一些较低的爵位和食邑。在长孙无忌遇害十五年后，高宗为其平反，追复了他的官爵，并由其曾孙袭赵国公。但长孙家族并没有因此东山再起，恢复往日盛况，子孙往往也只担任一些中下级官吏。直至唐末，长孙无忌的子孙担任官吏的有：长孙钧为猗氏县令，长孙铸考中进士，长孙铎为知杂侍御史，长孙延为司津监，长孙昕为尚衣奉御，长孙演为长安县令等等。
〖Three〗、儿子有程处默,程处亮,程处弼,孙子程伯献
〖Four〗、<<旧唐书>>列传第十八程知节传
〖Five〗、韩休直率、方正，不尽力追求官位的追求，当上了宰相后，天下一致称颂十分合适。万年尉李美玉有罪，皇帝将要把他流放到岭南。韩休说：“太尉是小官，犯的不是大的恶行。如今朝廷有大奸雄，请允许先治理。金吾大将军程伯献倚仗您的恩宠，贪污受贿，住宅、车马僭越法度，我请求先处置程伯献，然后处置李美玉。”皇帝不允许，韩休坚持争辩说：“罪行小况且不能容忍，特别奸猾的却置之不理，陛下不罢免程伯献，我不敢接受旨意。”皇帝不能说服韩休。韩休坚决、正直大致如此。开始，萧嵩认为韩休软弱，能控制，所以引荐了他。韩休面临事情有时会指正萧嵩，萧嵩也不能说服他。
〖Six〗、子德謇嗣，官至将作少匠，坐善太子承乾，流岭南，以靖故徙吴郡。
〖Seven〗、靖兄端，字药王，以靖功袭永康公，梓州刺史。弟客师，右武卫将军，累战
〖Eight〗、功封丹阳郡公。致仕，居昆明池南。善骑射，喜驰猎，虽老犹未衰。自京南属山，
〖Nine〗、西际澧水，鸟鹊皆识之，每出，从之翔噪，人谓之“鸟贼”。卒，年九十，赠幽
〖Ten〗、孙令问，玄宗为临淄王时与雅旧。及即位，以协赞功，迁殿中少监。预诛窦
1〖One〗、怀贞，封宋国公，实封五百户。进散骑常侍，知尚食事，恩待甚渥。然未尝辄干
1〖Two〗、政，率游畋自娱，厚奉养，侈饮食，至躬视刲宰。有讥之者，答曰：“此畜豢，
1〖Three〗、天所以养人，与蔬果何异，安用妄分别邪？”后坐其子与回纥部酋承宗连婚，贬
1〖Four〗、靖五代孙彦芳，大和中，为凤翔司录参军。家故藏高祖、太宗赐靖诏书数函，
1〖Five〗、上之。一曰：“兵事节度皆付公，吾不从中治也。”一曰：“有昼夜视公疾大老
1〖Six〗、妪遣来，吾欲熟知公起居状。”皆太宗手墨，它大略如此。文宗爱之不废手。其
1〖Seven〗、旧物有佩笔，以木为管弢，刻金其上，别为环以限其间，笔尚可用也。靖破萧铣
1〖Eight〗、时，所赐于阗玉带十三胯，七方六刓，胯各附环，以金固之，所以佩物者。又
1〖Nine〗、有火鉴、大觿、算囊等物，常佩于带者。天子悉留禁中。又敕摸诏本，还赐彦芳，
20、并束帛衣服。权德舆尝读太宗手诏，至流涕曰：“君臣之际乃尔邪！”
2〖One〗、敬业，少从绩征伐，有勇名。历太仆少卿，袭英国公，为眉州刺史。嗣圣元
2〖Two〗、年，坐赃，贬柳州司马。会给事中唐之奇贬括苍令，詹事府司直杜求仁贬黝令，
2〖Three〗、长安主簿骆宾王贬临海丞，敬猷自盩厔令坐事免，俱客扬州，失职怏怏。
2〖Four〗、时武后既废中宗，又立睿宗，实亦囚之。诸武擅命，唐子孙诛戮，天下愤之。
2〖Five〗、敬业等乘人怨，谋起兵，先谕其党监察御史薛璋，求使江都。及至，令雍人韦超
2〖Six〗、告州长史陈敬之反，璋乃收系之。敬业即矫制杀敬之，自称州司马，且言奉密诏
2〖Seven〗、募兵，讨高州叛酋。即开府库，令参军李宗臣释系囚、役工数百人，授甲，斩录
2〖Eight〗、事参军孙处行以徇。乃开三府，一曰匡复府，二曰英公府，三曰扬州大都督府。
2〖Nine〗、自称匡复府上将，领扬州大都督，以子奇为左长史，求仁右长史，宗臣左司马，
30、璋右司马，江都令韦知止为英公府长史，宾王为艺文令，前盩厔尉魏思温为军师。
3〖One〗、旬日，兵十余万。传檄州县，疏武氏过恶，复庐陵王天子位。又索状类太子贤者
3〖Two〗、奉之，诡众曰：“贤实不死。”楚州司马李崇福率所部三县应之。
3〖Three〗、武后遣左玉钤卫大将军李孝逸兵三十万往击之，削其祖父官爵，毁冢藏，除
3〖Four〗、属籍，赦扬、楚民胁从者。购得敬业首，授官三品，赏帛五千；得之奇等首，官
3〖Five〗、敬业问计于思温，对曰：“公既以太后幽絷天子，宜身自将兵直趋洛阳。山
3〖Six〗、东、韩、魏知公勤王，附者必众，天下指日定矣！”璋曰：“不然。金陵负江，
3〖Seven〗、其地足以为固。且王气尚在，宜先并常、润为霸基，然后鼓行而北。”思温曰：
3〖Eight〗、“郑、汴、徐、亳士皆豪杰，不愿武后居上，蒸麦为饭，以待我师。奈何欲守金
3〖Nine〗、陵，投死地乎？”敬业不从。使敬猷屯淮阴，韦超屯都梁山，自引兵击润州，下
40、之。署宗臣为刺史。始回兵屯高邮，下阿溪。思温叹曰：“兵忌分，今敬业不知
4〖One〗、扫地度淮，率山东士先袭东都，吾知无能为也！”
4〖Two〗、武后又使将江南兵为孝逸援，进击，淮阴、都梁兵皆败。后军总管
4〖Three〗、苏孝祥率奇兵五千夜度击敬业，孝祥死，兵溺者过半，孝逸军退守石梁。有鸟群
4〖Four〗、噪敬业营上，监军御史魏真宰曰：“贼其败乎！风顺荻乾，火攻之利也。”固请
4〖Five〗、战，遂度溪击之。敬业置阵久，士疲，皆顾望不正列，孝逸乘风纵火逼其军，军
4〖Six〗、稍却。敬业麾精兵居前，弱者在后，阵乱不能制，乃败，斩七千余级。敬业与敬
4〖Seven〗、猷、之奇、求仁、宾王轻骑遁江都，悉焚其图籍，携妻子奔润州，潜蒜山下，将
4〖Eight〗、入海逃高丽，抵海陵，阻风遗山江中，其将王那相斩之，凡二十五首，传东都，
4〖Nine〗、皆夷其家。中宗反正，诏还绩官封属籍，葺完茔冢焉。
50、初，敬业之叔思文为润州刺史。敬业兵起，以使间道闻，固守逾月。城陷，
5〖One〗、敬业责曰：“庐陵王继天下，无罪见废，今兵以义动，何过拒邪？若太后是助，
5〖Two〗、宜即姓武。”思温等欲杀之，敬业不许。及扬、楚平，乃独免。后遂赐武姓，历
5〖Three〗、春官尚书。或言本与敬业谋者，乃复徐氏，卒。子钦宪，开元中，仕至国子祭酒。
5〖Four〗、次子遗爱，诞率无学，有武力。尚，为右卫将军。公主，帝所爱，
5〖Five〗、故礼与它婿绝。主骄蹇，疾遗直任嫡，遗直惧，让爵，帝不许。主稍失爱，意怏
5〖Six〗、怏。与浮屠辩机乱，帝怒，斩浮屠，杀奴婢数十人，主怨望，帝崩，哭不哀。高
5〖Seven〗、宗时，出遗直汴州刺史，遗爱房州刺史。主又诬遗直罪，帝敕长孙无忌鞫治，乃
5〖Eight〗、得主与遗爱反状，遗爱伏诛，主赐死。遗直以先勋免，贬铜陵尉。诏停配享。
5〖Nine〗、四子：叔玉、叔琬、叔璘、叔瑜。叔玉袭爵为光禄少卿。神龙初，以其子膺
60、绍封。叔璘，，武后时，为酷吏所杀。叔瑜，豫州刺史，善草隶，以笔
6〖One〗、意傅其子华及甥薛稷。世称善书者“前有虞、褚，后有薛、魏”。检校太子
6〖Two〗、左庶子、武阳县男。开元中，寝堂火，子孙哭三日，诏百官赴吊。徵五世孙谟。
6〖Three〗、谟，字申之，擢进士第，同州刺史杨汝士辟为长春宫巡官。文宗读《贞观政
6〖Four〗、要》，思徵贤，诏访其后，汝士荐为右拾遗。谟姿宇魁秀，帝异之。
6〖Five〗、邕管经略使董昌龄诬杀参军衡方厚，贬溆州司户，俄徙峡州刺史。谟谏曰：
6〖Six〗、“王者赦有罪，唯故无赦。比昌龄专杀不辜，事迹暴章，家人衔冤，万里投诉，
6〖Seven〗、狱穷罪得，特被矜贷，中外以为屈法。今又授刺史，复使治人，紊宪章，乖至治，
6〖Eight〗、李孝本，宗室子，坐李训事诛死，其二女没入宫。谟上言：“陛下
6〖Nine〗、即位，不悦声色，于今十年，未始采择。数月以来，稍意声伎，教坊阅选，百十
70、未已，庄宅收市，沄沄有闻。今又取孝本女内之后宫，宗姓不育，宠幸为累，伤
7〖One〗、治道之本，速尘秽之嫌。谚曰：‘止寒莫若重裘，止谤莫若自修。’惟陛下崇千
7〖Two〗、载之盛德，去一旦之玩好。”帝即出孝本女，诏曰：“乃祖在贞观时，指事直言，
7〖Three〗、无所避，每览国史，朕与嘉之。谟为拾遗，屡有献纳。夫备洒埽于内，非曰声妓，
7〖Four〗、恤宗女之幼，不为渔取，然疑似之间，不可户晓，谟辞深切，其惜我之失，不亦
7〖Five〗、至乎？谟虽居位日浅，朕何爱一官，增直臣之气，其以谟为右补阙。”
7〖Six〗、先是，帝谓宰相曰：“太宗得徵，参裨阙失，朕今得谟，又能极谏，朕不敢
7〖Seven〗、仰希贞观，庶几处无过之地。”教坊有工善为新声者，诏授扬州司马，议者颇言
7〖Eight〗、司马品高，郎官、刺史迭处，不可以授贱工，帝意右之。宰相谕谏官勿复言，谟
7〖Nine〗、独固谏不可，工降润州司马。荆南监军吕令琛纵傔卒辱江陵令，观察使韦长避
80、不发，移内枢密使言状。谟劾长任察廉，知监军侵屈官司，不以上闻，私白近臣，
8〖One〗、俄为起居舍人，帝问：“卿家书诏颇有存者乎？”谟对：“惟故笏在。”诏
8〖Two〗、令上送。郑覃曰：“在人不在笏。”帝曰：“覃不识朕意，此笏乃今甘棠。”帝
8〖Three〗、因敕谟曰：“事有不当，毋嫌论奏。”谟对：“臣顷为谏臣，故得有所陈；今则
8〖Four〗、记言动，不敢侵官。”帝曰：“两省属皆可议朝廷事，而毋辞也！”帝索起居注，
8〖Five〗、谟奏：“古置左、右史，书得失，以存鉴戒。陛下所为善，无畏不书；不善，天
8〖Six〗、下之人亦有以记之。”帝曰：“不然。我既尝观之。”谟曰：“向者取观，史氏
8〖Seven〗、为失职。陛下一见，则后来所书必有讳屈，善恶不实，不可以为史，且后代何信
8〖Eight〗、中尉仇士良捕妖民贺兰进兴及党与治军中，反状且，帝自临问，诏命斩囚以
8〖Nine〗、徇。高元裕建言：“狱当与众共之。刑部、大理，法官也，决大狱不与
90、知，律令谓何？请归有司。”未报。谟上言：“事系军，即推军中。如齐民，宜
9〖One〗、付府县。今狱不在有司，法有轻重，何从而知？”帝停决，诏神策军以官兵留仗
9〖Two〗、内，余付御史台。台惮士良，不敢异，卒皆诛死。擢谏议大夫，兼起居舍人、弘
9〖Three〗、文馆直学士，谟固让不见可，乃拜。
9〖Four〗、始谟之进，李珏、杨嗣复实推引之。武宗立，谟坐二人党，出为汾州刺史。
9〖Five〗、俄贬信州长史。宣宗嗣位，移郢、商二州刺史。召授给事中，迁御史中丞，发驸
9〖Six〗、马都尉杜中立奸赃，权戚缩气。俄兼户部侍郎事，谟奏：“中丞，纪纲所寄，不
9〖Seven〗、宜杂领钱谷，乞专治户部。”诏可。顷之，进同中书门下平章事。建言：“今天
9〖Eight〗、下粗治，惟东宫未立，不早以正人傅导之，非所以存副贰之重。”且泣下，帝为
9〖Nine〗、感动。自敬宗后，恶言储嫡事，故公卿无敢开陈者。时帝春秋高，嫡嗣未辨，谟
100、会詹毗国献象，谟以为非土性，不可畜，请还其献。诏可。河东节度使李业
10〖One〗、杀降虏，边部震扰，业内恃凭藉，人无敢言者，谟奏徙滑州。迁中书侍郎。大理
10〖Two〗、卿马曙有犀铠数十首，惧而瘗之。奴王庆以怨告曙藏甲有异谋，按之无它状，投
10〖Three〗、曙岭外，庆免。议者谓奴诉主，法不听。谟引律固争，卒论庆死。累迁门下侍郎，
10〖Four〗、大中十年，以平章事领剑南西川节度使。上疾求代，召拜吏部尚书，因久疾，
10〖Five〗、检校尚书右仆射、太子少保。卒，年六十六，赠司徒。
10〖Six〗、谟为宰相，议事天子前，它相或委抑规讽，惟谟谠切无所回畏。宣宗尝曰：
10〖Seven〗、“谟名臣孙，有祖风，朕心惮之。”然卒以刚正为令狐綯所忌，谗罢之。
10〖Eight〗、赞曰：君臣之际，顾不难哉！以徵之忠，而太宗之睿，身殁未几，猜谮遽行。
10〖Nine〗、始，徵之谏，累数十余万言，至君子小人，未尝不反复为帝言之，以佞邪之乱忠
1〖Ten〗、也。久犹不免。故曰：“皓皓者易污，峣峣者难全”，自古所叹云。唐柳芳称“
11〖One〗、徵死，知不知莫不恨惜，以为三代遗直”。谅哉！谟之论议挺挺，有祖风烈，《
[Two]、唐朝男装分类
唐文化本身有着开放包容的气质，所以，唐代的男装既继承了传统汉服的灵魂，又充分吸收了胡风等异国风情，最终表现出了独具一格的鲜明特色。
下面，我们按照从上到下的顺序，从头饰、上衣、下衣三个方面，说一说唐代男装的基本款式，用另一种方式重温大唐盛世。
孔子说：“二十而冠，三十而立，四十而知天命”，古代男子二十而冠，这里的冠是指行“加冠礼”。冠是一种冠帽，是古代专门供贵族戴的帽子，而身份卑贱的人不能戴冠，只能戴“帻”，就是包裹头发的一块布。
而唐代时期，男子常戴的头饰，是一种被称之为幞头的头巾。关于幞头的由来，五代人马缟曾经在《中华古今注》中记载：
“幞头，本名上巾，亦名折上巾，但以三尺皁罗后裹发，盖庶人之常服，沿之后周武帝裁为四脚，名曰幞头，以至唐侍中马周更与罗代绢，又令中繁前后以象二仪，两边各为三撮，取法三才，百官及士庶为常服。”
平头小样又称平头巾子，是流行于唐初的一种幞头样式。它一般为扁平形状，头顶的巾子裹得很低，所以才被称为“平头”。
武家诸王样又称武家高巾子，相传为武则天所创。一块头巾，竟然透露出她希望"武姓诸王"凌驾于整个朝局之上的用意，《旧唐书·舆服志》记载：
“武德已来，始有巾子，文官名流，上平头小样者......贵臣内赐高头巾子，呼为武家诸王样。”
武家诸王样的巾子部分较之平头小样有了显著的升高，中间部分则出现了明显的凹陷。在永泰公主墓的壁画中，我们可以看到其中人物所戴的就是武家诸王样。
英王踣样又称为踣样巾，创始于唐中宗景龙四年。《新唐书·车服志》记载：“至中宗又赐百官英王踣样巾，其制高而踣，帝在藩时冠也。”
英王踣样比武则天的武家诸王样还要高，其中是否有高过武则天家族之深意，我们不得而知。它上面分成左右两瓣，如同两个球。
因为“踣”含有倾覆之意，而且唐中宗就是在此年被自己的老婆和女儿合谋毒死的，因此它被人们认为不详并很快抛弃。而其样式可以从西安羊头镇李爽墓出土的陶俑上一探究竟。
官样巾子出现在开元年间，因此又称为“开元内样”，它比英王踣样要高，但不前倾，也没有圆球状物，头部略呈尖型。从名画《虢国夫人出行图》中，我们可以一见官样巾子的模样。
说完了帽子，我们再看看上衣。男子唐装的上衣，分为袍、襦、衫、袄和半臂5种。
传统汉服讲究“交领右衽、褒衣广袖”，虽然美观大方，但实用性不足。唐代男装上衣沿袭了这样的特点，因此有一种博袖宽袍，又因为其受到胡风的影响，又产生了另一种窄袖袍，用于日常穿着。
『1』博袖宽袍主要用于礼服，按照领型划分，又有“直领对襟袍”和“交领右衽袍”两类。
“直领对襟袍”多为皇帝和官员们在上朝和举行礼仪大典时穿着的。而“交领右衽袍”穿着时胸前两襟相交叠压，右衽开襟，这种服装官民皆服。在唐代一些文官俑上，我们可以看到它们的模样。
2）窄袖袍主要分为圆领袍和翻领袍两种。
圆领袍，顾名思义，就是圆领子的窄袖袍。中国传统服饰袍服并非圆领，只有内衣才有圆领。魏晋南北朝以后，圆领袍吸收了胡服的特点，在唐代成为完全普及的服装，而且也是不分等级和性别，人人可穿。
翻领袍，顾名思义，就是领子外翻的窄袖袍。它起源于西北少数民族回纥。随着回纥与唐的经济文化往来密切，翻领袍也成为唐代男装中的一种常见款式，如壁画《职贡图》中，最后一个人身穿的就是翻领窄袖袍。
襦对现代人来说是个生僻字。《说文》中说：“襦，短衣也”，史游《急就篇》：“短衣曰襦，自膝以上。”
可见，襦就是短袄、短衣的意思，它长不过膝盖，衣身短小，袖子窄小。
既然是短衣，下面就必然有与其搭配的衣物，作为男装来说，其搭配的衣物就是袴和裳。
唐代的衫主要分为两种，一种是襕衫，一种是缺胯衫，其穿着人群是不同的。
《新唐书·车服志》记载：“是时士人以棠苎襕衫为上服。”也就是说，襕衫是专供士人、官员穿着的。
而缺胯衫因为两边的摆缝处开叉，所以穿起来行动自如，方便体力劳动，因此是平民百姓甚至士兵经常穿着的衣物。
袄是由襦演化而来的，分为长袄和短袄。长袄即亵服，类似于现在家居穿的便服。
而短袄是有内衬的短上衣，是与袴搭配穿的衣服。
穿着短袄，主要是为了行动方便，如清朝袁枚写的《随园随笔》中说：“今之武官，多服缺襟袍子，起於隋文帝征辽，诏武官服缺胯袄子。”这里面提到的缺胯袄子，就是隋唐时期的短袄，主要是为了便于骑马而制。
半臂是一种短袖或者无袖上衣，可内穿，可外穿，及于腰间，有点像今天的“马甲”。
半臂起源于秦代，本来是一种袖子大而短的礼服。唐高祖时，对它进行了改造：“减其袖，谓之半臂”（《事物纪原》）。唐高祖“减其袖”的目的，当然是使它穿起来更加方便，所以半臂在唐朝称为劳动人民的日常工作服。
唐代男装里下衣，主要有裳和袴两种类型。
《释名·释衣服》中记载：“上曰衣，下曰裳。”古人将下身穿的衣服称之为裳，古代男女皆穿。
裳在《说文》为“常”的异体字：“常，下裙也。”可以看出，裳是裙子，而不是裤子。人们现在常说的“衣裳”，在古代实际上是两个独立的部分。
不过，对于男装来讲，裳和裙还是略有不同的，裳更多的是起到礼服的作用，而裙则是衣服的基本款。
实际上，除了作为朝服等礼服以外，唐代男子穿裳的情况也是不多见的。《礼宾图》中就是穿裳的唐代官员。
袴褶最早是指套在腿上的筒子，类似于现在的长筒袜。传入中原以后，为方便骑马，才开始有了裆，还要在袴管膝盖处系扎。
唐代时，因为其轻便灵活的优点，袴褶成为上至天子、下至百姓，骑马或者劳作时常穿的衣服。
以上，就是唐代男子日常从上到下所穿着的基本服饰。
[Three]、唐代石狮子有什么特点
〖One〗、唐代时，石狮子雕刻艺术达到顶峰，采用传神的创作方法，石狮子完全中国化。石狮子被雕刻得异常壮丽,而且逼真，头披卷毛，张嘴扬颈，四爪强劲有力，神态盛气凌人。
〖Two〗、明代后，石狮子雕刻艺术进一步升华，而且人们生活中使用的范围也更加广泛。宫殿、府第、陵寝、甚至一般市民住宅，都用石狮子守门；在门楣檐角、石栏杆等建筑上也雕上石狮作为装饰。如闻名中外的卢沟桥，其两边140个柱头上,都雕刻着玲珑活泼的石狮子。姿态多样，神情丰富，大小不一，雕刻得活灵活现。
〖Three〗、清代，狮子的雕刻已基本定型，《扬州画舫录》中规定：“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”石狮子通常以须弥座为基座，基座上有锦铺。狮子的造型各异，在中国又经过了美化修饰，基本的形态都是满头卷发，威武雄壮。
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