大家好，今天小编来为大家解答唐朝的时髦这个问题，唐代时代风格很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
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[One]、唐代时代风格
〖One〗、唐朝全盛时在政治、经济、文化、外交等方面均达到了很高的成就，是当时世界的强国之一。在唐朝的前半叶，社会、经济处于上升阶段，文化先进，是历史上中国向周边国家文化与技术的大输出时期，兼容并蓄的社会风气，也给十六国以来进居塞内的各个民族提供一个空前的交流融合环境，统治者亦从外族文明汲取诸多。
〖Two〗、唐文化体系中，包括文学、宗教与哲学、史学、艺术、天文历法、地理、数学、医学、百工技艺等方面，基本覆盖了当时世界上社会科学和自然科学的多数组成部分。这样一个庞大而完整的文化体系在当时的世界上也是仅有的。唐文化的发达程度居于当时世界的先进地位。当时唐朝的国都、亚洲的文化中心长安城为各国所向往。
〖Three〗、隋朝统一后，为了巩固统治，在教育上采取了一些措施，这些措施在隋朝统治的较短时间内并没有发挥出应有的作用，而对唐朝教育的发展产生了影响。唐朝教育就是在隋朝教育的基础上发展起来的。
〖Four〗、隋唐时期学校教育发展与各个阶段文教政策的变化也有很大的关系。抬高儒家的统治者重视发展以传授经学为内容的封建官学;抬高佛教的统治者不重视封建官学的发展，而着眼于扩建佛寺，发展佛教教育;重视道教的统治者便设立专门学习道经的学校，培养选拔道教人才，大力发展道教教育。
〖Five〗、王朝实行不拘一格的文教政策,大力发展官学的同时鼓励私人办学,形成了相当完备的教育体系。唐代学校分为官学、私学两大系统，官学是由官府出资兴办的学校。私学则是由私人出资兴办的学校。唐代的私学有**教育、童蒙教育和家庭教育等不同层次。**教育通常由著名学者开馆招生，童蒙教育和家庭教育在私塾进行。教育与科举密切相关，教育的目的是传授知识、培养人才。而科举则是通过考试的办法选官用人。
〖Six〗、[Two]、宗教思想唐初，李渊将家族祖先与老子（李耳）联系起来，因此将魏晋南北朝以来的道教视为最尊崇的国教。唐继承的是隋以及北朝的大部分文化传统，由于隋和往前的北朝历代多崇佛教，因此佛教在唐时非常兴盛。
〖Seven〗、唐太宗时，西域景教（即基督教天主教的一个异端派别聂斯脱里派）随商队进入中国，曾有敕旨在中国长安建立自己的祭祀庙宇。唐在西域势力强盛，西域各族当时崇拜祆教（拜火教）的也非常多，因此唐太宗高宗时期都曾经在长安准其建立自己的崇拜寺院，在史书和敦煌发掘的文献、石窟题刻等历史资料中都有体现。不过随着武宗灭佛，很多外来宗教与佛教同时受到冲击而在中国消灭，而佛教由于传播时间已久，无法真正消除，所以后来重新兴盛。
〖Eight〗、唐与波斯、大食交流频繁，因此这些中东的阿拉伯人波斯人多有在中国定居的，随之有他们的宗教信仰伊斯兰教开始在中国出现，不过当时主要是在长驻城市内在这些外国移民内部流传，国人信仰的不多。随着伊斯兰教和西域商队进入中国的，还有犹太人以及他们的宗教。根据《在华犹太人考》，传说犹太人的一些商人在唐时就已经有在中国定居的。
〖Nine〗、哲学宗教方面，儒家经学出现空言说经、缘词生训的新风气，佛教出现毁佛毁祖、即心是佛的禅宗南宗，这都是突破前人理论、重视个人主观见解或主观体验的表现。
〖Ten〗、当时“经院化”的佛教派别如法相宗仅几传就归于消灭，而“世俗化”的佛教派别如禅宗南宗却持续强劲发展。禅宗门内在唐代出现诗僧如皎然、灵彻、道标、贯休、齐己、可朋，高艺僧如怀素、贯休、善本，茶酒僧如降魔师、可朋、法常等。这些僧人与俗世名流往还，他们把佛理中的“净土”世俗化了，同时在一定程度上“净土化”了当时的世俗社会，也就是说他们在一定程度上诗化了唐代民众的生活。佛教在宣传上也开始采用俗讲变文这种十分接近民众的语言。
1〖One〗、唐代是个开放型社会,思想文化空前发达。儒、释、道“三教”争雄斗胜,各显神通,竞争激烈,曾发生过此消彼长的变化。但三者还是兼容的,在竞争中相互融通,共同得到发展,极大地丰富了唐人的精神生活。
1〖Two〗、唐朝最令人瞩目的文学成就可谓是唐诗，自陈子昂和“初唐四杰”起，唐朝著名诗人层出不穷，盛唐时期的李白、杜甫、岑参、王维，中唐时期的李贺、韩愈、白居易，晚唐时期的李商隐、杜牧是其中的几个代表诗人。他们的诗作风格各异，既有对神话世界的丰富想象，又有对现实生活的细致描写，既有激昂雄浑的边塞诗，亦有沉郁厚重的“诗史”，还有清新脱俗的田园诗。这些诗作共同构成了中国古代文学的杰出代表。后世宋、明、清虽仍有杰出诗人出现，但律诗和古诗的总体水平都不如唐朝，使得唐诗成为了中国古诗不可逾越的巅峰。《全唐诗》收录数量比较多的大城市为洛阳、长安、金陵。
1〖Three〗、唐代的社会环境为文学的发展创造了良好的条件。在唐代289年间,诗歌、散文和小说都有了很大发展,在中国文学史上写下了光辉的一页。诗歌是唐代文学中的奇葩。唐朝统治者重视诗歌,规定进士科以诗赋取士,诗人们勤奋创作,把诗歌推向了巅峰。
1〖Four〗、在唐代琳琅满目的艺术宝库中,音乐艺术和舞蹈艺术也占有重要地位。美妙动听的音乐和婀娜多姿的舞蹈往往能给人的听觉和视觉带来很大的冲击。中国唐代乐舞继承前代传统，融入外来新风，获得了长足发展，成为燕乐舞文化的高峰，创造了在中国艺术史上享有盛誉的乐舞艺术
1〖Five〗、唐代文化体现了统一的社会背景,反映了文化融合的内容,具有明显的开放性。开放是唐代文化的重要特点,对唐代文化的繁荣起到了巨大的推动作用。
1〖Six〗、唐代是我国艺术史上最辉煌的时代,无论是书法、绘画,还是雕塑,都呈现出前所未有的繁荣。打开唐代的书画宝库,真可谓琳琅满目,美不胜收。唐代书法是一种书法形式。
1〖Seven〗、这一时代新风格的形式，在初唐时尚处于渐变中，至盛、中唐之际，单是从草书领域中出现了新风，随后真诸体亦别开生面，取得的发展。晚唐书法较少发展。唐代书法在书法发展史上，唐代是晋代以后的又一高峰，此时，在真、行、草、篆、隶各体书中都出现了影响深远的书法家，真书、草书的影响最甚。
1〖Eight〗、灿烂的唐代文学、史学、艺术和科学技术对后世有较大影响。
[Two]、关于时尚的古诗
〖One〗、自楚灵王以来，古代美女都以细腰为时尚。
〖Two〗、吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。—出自《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》
〖Three〗、解释：吴王喜爱精通剑术的侠客，为此老百姓身上伤痕累累；楚灵王喜欢腰身纤细的人，所以宫中的臣子不敢多吃，更甚者不吃，活活饿死。
〖Four〗、未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。—唐代·李商隐《梦泽》
〖Five〗、意思是：谁也不知道能为楚王献舞的宫女有多少？她们费尽心机忍饥挨饿就为了拥有纤腰！
〖Six〗、细腰争舞君沉醉，白日秦兵天下来。—唐代·李涉《楚宫怨二首·其一》
〖Seven〗、意思是：楚宫美人扭动纤细的腰肢，争先翩翩起舞，楚王终日沉醉此中；哪料强秦光天化日之下，长驱直入楚境。
〖Eight〗、很多诗人描写了细腰美女轻歌曼舞的诗。如：
〖Nine〗、伤心忆得陈后主，春殿半酣细腰舞。—唐代牛殳《琵琶行》
〖Ten〗、意思是：曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主，在春殿中酒至半酣时看着细腰美女在跳舞。
1〖One〗、暂凭尊酒送无憀，莫损愁眉与细腰。—唐代·李商隐《离亭赋得折杨柳二首》
1〖Two〗、意思是暂且借着这杯酒遣散无聊，不要损坏了你的愁眉与细腰。
[Three]、唐代首饰风格特征
〖One〗、唐代女性的首饰从佩戴部位上可分为头饰、耳饰、颈饰和手饰等几大类。从材质上分，有玉石、金银等类。首饰不仅用于装饰，还体现了佩戴者的身份地位等。唐代首饰中，以簪、钗、玉梳背、步摇、钏为最常见。
〖Two〗、唐代妇女往往在高耸的发髻上插戴梳背、步摇、发钗、发簪等玉发饰。玉梳背、玉步摇、白玉簪、插玉梳是唐代女性流行的时尚妆。
〖Three〗、唐代开始，工艺装饰普遍使用花卉图案，其构图活泼自由、疏密匀称、丰满圆润。特别是波状的连续纹样与花草相结合后，就是唐代盛行的缠枝图案。唐代服饰图案，改变了以往那种以天赋神授的创作思想，用真实的花、草、鱼、虫进行写生，但传统的龙、凤图案并没有被排斥，这也是由皇权神授的影响而决定的。这时服饰图案的设计趋向于表现自由、丰满、肥壮的艺术风格。
〖Four〗、这个时期吸收印度和伊朗文化，并融入我国文化之中，从壁画、石刻、雕刻、书、画、绢绣、陶俑及服饰之中，充分体现出来。
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