这篇文章给大家聊聊关于唐朝文扬州，以及请介绍一下唐朝以前(包括唐朝)的扬州对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
本文目录
[One]、扬州典故
“二〖Fourteen〗、桥”的芳名，之所以流传千载，得益于杜牧的一首名诗。
“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二〖Fourteen〗、桥明月夜，玉人何处教吹箫?”
说到扬州二〖Fourteen〗、桥，就无法回避一个千古之谜：它究竟是一座桥，还是二〖Fourteen〗、座桥?至今未能解得开。
有一个美丽的传说。相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚，见到24个风姿绰约的仙女，身披羽纱，酥手托箫，鼓着粉腮，轻启红唇，飘上一座小石桥，于是那舒缓柔美的旋律，便从24支箫管中缓缓地流淌出来。
上个世纪50年代末，在扬州出西门向北行3-5里处，有一石桥和一木桥，两相近桥头的距离约24步，村里的长者都认为这儿就是“二〖Fourteen〗、桥”。在他们幼小的时候，都有被长辈牵着小手“数数过桥”的经历：跨过一座桥，从一个桥头走向另一个桥头，“一步、二步……”一般都是二〖Fourteen〗、步。照这种说法，“二〖Fourteen〗、桥”是两座桥的统称。
其实从宋代起，“二〖Fourteen〗、桥”便成了一宗众说纷纭而无定论的疑桉：有人说是一座桥，有人认为是指二〖Fourteen〗、座桥。历代的辞典、诗词注解也都兼收两派之说，而不敢轻易取舍。
南宋词人姜白石在一个初冬来到扬州，写下了《扬州慢》这一千古绝唱：“二〖Fourteen〗、桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生?”从词的具体语言环境来看，“二〖Fourteen〗、桥”似乎是指一座桥。
有人认为大名鼎鼎的二〖Fourteen〗、桥是子虚乌有的东西，实际上从来就不存在，它只是唐代扬州桥梁的总称。最早对此作出解释的是宋朝大科学家沉括，他认为“扬州唐时最为富盛。旧城南北十五里一百五十步，东西七里三十步，可纪者有二〖Fourteen〗、桥。”并在卷中从城区的汶河茶园桥起，到东面的山光桥止一一列出了桥名，但算来算去仅有21座桥的名称。也有人认为杜牧诗中的“何处”二字，清楚地传递着这样一个信念：二〖Fourteen〗、桥绝不是一座桥。
二〖Fourteen〗、桥的姿那麽美?二〖Fourteen〗、桥的月那麽妙?历史上有没有二〖Fourteen〗、桥?二〖Fourteen〗、桥究竟指的是什麽?古往今来，多少风雅人士试图探个究竟，至今未有令人信服的结论。综合起来，大致有如下种种：
〖One〗、“二〖Fourteen〗、桥”就是一座桥，只因传说隋炀帝时，有24个美人月夜在桥上吹箫，故名“二〖Fourteen〗、美人桥”，简称“二〖Fourteen〗、桥”或“廿四桥”。到了清代，人们逐渐倾向于那原是一座桥的名称。清代扬州人李斗在《扬州画舫录》中写道：“二〖Fourteen〗、桥即吴家砖桥，一名红药桥，”“跨西门街东西两岸”。
近来，扬州的一位青年作家，从语言上、地理位置上对“二〖Fourteen〗、桥”作了大量的论证：扬州“二〖Fourteen〗、桥”为“阿师桥”的谐音，并考证沉括记载的阿师桥，为今城北的螺丝湾桥。根据《汉语音韵学导论》一书拟唐音“二”、“十”、“四”、“桥”分别与“阿师桥”音同。若从扬州方言观之，“二〖Fourteen〗、桥”与“阿师桥”之古音也相近。因“阿”古音为a(见王力的《汉语语音学》)，“二”古代的北方方言也为a。
〖Two〗、“二〖Fourteen〗、桥”就是遍布扬州地区的24座桥梁。沉括对二〖Fourteen〗、桥循名责实一一以求，但只凑成21座。南宋的王象之在《舆地记胜》中则记载：“所谓二〖Fourteen〗、桥者，或存或亡，不可得而考。”
〖Three〗、“二〖Fourteen〗、桥”是古代扬州桥梁的编号。在古诗中以序号称桥的不乏其例，就唐代扬州而言，对桥的编码也是有桉可稽的。唐朝施肩吾《戏赠李主簿》诗有“不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥”之句。唐人张齐《寄扬州故人》诗中有“月明记得相寻处，城锁东风十五桥。”
〖Four〗、“二〖Fourteen〗、桥”在诗文中是虚指而非实指，故“二〖Fourteen〗、桥”既非24座亦不是一座，不过是泛指扬州小桥多罢了。杜牧常常喜欢用数字入诗。如《江南春》绝句有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”;《赠别》一诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”;《谴怀》的诗句中有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”等等。由此可见，杜牧喜欢用数字，又特别喜欢用约数。因为它为约数，即不是实数，更不是专名。
当然，也有人指出“二〖Fourteen〗、桥”借指扬州，泛指扬州的繁华或是专指扬州美人，这些似乎也有一定的道理。但是，“二〖Fourteen〗、桥”的最终解释权，恐怕还得归杜牧。
今天，念四路中段东面，五亭桥西边的景区就叫二〖Fourteen〗、桥景区。其主建筑熙春台东面有毛泽东手书杜牧《寄扬州韩绰判官》诗碑。在熙春台东北80米的地方，有一座上个世纪八十年代建的公园中常见的那种小卑桥，宽2.4米，两头各有二〖Fourteen〗、层台阶，两边各有二〖Fourteen〗、根栏杆，叫它二〖Fourteen〗、桥。桥的西北有一座简洁的亭子，宛在水中央，叫吹箫厅。这算是为外地游客建的，就好比今人在鲁迅故居百草园里种了一块菜来和散文对应一样。建这么一座“二〖Fourteen〗、桥”，也表明比较可信的是指一座桥。这座现代的“二〖Fourteen〗、桥”不是古代的二〖Fourteen〗、桥的复制，品味不怎么高，有些俗气。?二〖Fourteen〗、桥明月夜，玉人何处教吹箫
[Two]、扬州古代属于哪个国家
扬州是中国古代全国分为九州的“九州”之一（冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州，），古代的扬州地域很广，大概是：东到上海，西到大别山，北至徐州，南通九江。包括了今淮水、黄海、长江广大地域内的江苏、安徽、江西、浙江、福建等省。据唐代杜佑《通典》所载，在古杨州地域内，唐代设有三十九个郡府，一百九十六个县。在唐代不仅在江淮之间是“富甲天下”的销魂窟，而且是中国东南第一大都会，时有“扬一益二”之称（益州即今成都）。
[Three]、请介绍一下唐朝以前(包括唐朝)的扬州
扬州，是江苏省下辖的一个地级市。位於长江和京杭大运河的交汇点上。景色秀美，城市建筑多古风。全市总面积6653.81平方千米，市区总面积988.81平方千米，全市总人口457.19万，其中市区人口115.13万人。
在中国历史上，扬州曾有过三次鼎盛，第一次是在西汉中叶；第二次是在盛唐到晚唐时期；第三次是在清朝的「康乾盛世」。
扬州，作为地域称谓，《尚书》等古籍均有记载，为华夏九州之一。
春秋时期，今扬州市区附近称邗。公元前486年，吴灭邗，筑邗城，开邗沟，连接长江，淮河。这是今扬州属地上最早的城市。越灭吴，扬地属越：楚灭越，扬地归楚。公元前319年，楚在邗城旧址上建城，名广陵。秦统一中国后，设广陵县，属九江郡。汉代，今扬州称广陵、江都，长期是王侯的封地。吴王刘濞「即山铸钱、煮海为盐」，开盐河（通扬运河前身），景观盛极一时，促进了经济的发展，开始了扬州历史上的第一次繁华时期。为了改善和巩固民族关系，元封六年（公元前105年）汉武帝把江都王刘建的女儿刘细君嫁到乌孙国，比王昭君嫁到匈奴还早80多年。三国时期，魏吴之间战争不断，广陵为江淮一带的军事重地。南北朝时期，广陵屡经战乱，数次变为「芜城」。但由於劳动人民数百年辛勤开发，经济地位在恢复中不断提高。北周改广陵为吴州。山东青州，兖州一带的移民南迁广陵一带，促进了扬州的经济发展。
隋炀帝开通南北大运河，在此修建迷楼，并於618年死在这里。有唐一代，中国国力鼎盛，扬州也达到了极盛的巅峰，曾是大唐最重要的港口城市，对外交流的门户。唐代的扬州，农业、商业和手工业相当发达，出现了大量的工场和手工作坊。不仅在江淮之间「富甲天下」，而且是中国东南第一大都会，时有「扬一益二」之称（益州即今成都）。扬州是南北粮、草、盐、钱、铁的运输中心和海内外交通的重要港口，曾为都督府、大都督府、淮南节度使治所，领淮南、江北诸州。在以长安为中心的水陆交通多中，扬州始终起著骨干作用。作为对外交通的重要港口，扬州专设司舶使，经管对外友好往来。唐代扬州和大食交往频繁。侨居扬州的大食人数以千计。波斯、大食、婆罗门、昆仑、新罗、日本、高丽等国人成为侨居扬州的客商。日本遣唐使来扬州和高僧鉴真东渡日本，促进了中日两国的政治、经济、科学和文化的交流。扬州人李善在吸引前人成果的基础上，重新注释的《文选》，旁征博引，为后人保存了大量已经散失的重要文献资料。其子李邕，不仅文章、诗歌很有影响，也是继虞世南、褚遂良之后的大书法家之一。大诗人张若虚为「吴中四杰」之一，仅《春江花月夜》一首，就有「以孤篇压倒全唐」之誉。684年，徐敬业、骆宾王在扬州起兵反对武则天执政。唐末五代，军阀混战，扬州遭到严重破坏。杨行密在扬州建立政权，史称「杨吴」，有短时间的经济恢复。不久，又陷入战争的破坏之中。
关于唐朝文扬州的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
