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本文目录
[One]、赞美舞姿打油诗
舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。
千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。
女子的舞姿随风散开又收起婀娜身影翩翩起舞，歌声如乐器一样铿锵有力既富有韵律又十分悠扬。她翩翩起舞以目传情，发鬓之间的那对娇眼，如水波一样清澈让人神魂颠倒。
〖Two〗、《柳腰轻·英英妙舞腰肢软》宋代：柳永
英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。顾香砌、丝管初调，倚轻风、佩环微颤。
乍入霓裳促遍。逞盈盈、渐催檀板。慢垂霞袖，急趋莲步，进退奇容千变。算何止、倾国倾城，暂回眸、万人断肠。
英英的舞姿真是美妙，就像章台柳之袅娜，似昭阳飞燕之轻柔。多少有钱有势的人，富贵人家的筵会上，都争着以千金之价选她去作陪。只见她回头看了看，音乐开始飘扬，她随之翩翩起舞，似杨柳扶风，身上的佩环也随着舞蹈微微颤动。
突然转入了《霓裳羽衣曲》中节奏急促的段落，她更加施展出自己柔媚轻盈的身段，紧紧地依檀板声而舞。英英一会儿慢舒广袖，一会儿急动莲步，进退之间仪态万方，表情丰富多变，妩媚多姿。看英英之美，何止是倾国倾城，她突然回头的一刹那，足以令万人为之消魂！
〖Three〗、《田使君美人舞如莲花北鋋歌》唐代：岑参
美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。
此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾，轻罗金缕花葱茏。
回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝，花门山头黄云合。
忽作出塞入塞声，白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神，前见后见回回新。
始知诸曲不可比，采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞，恣态岂能得如此。
美人起舞好似莲花旋转，世上之人想必从未看见。高堂之上铺满红色地毯，翩翩起舞有若天上人间。此曲乃是胡人传入汉家，座上客人无不为之惊叹。舞女矫媚身姿多么匀称，轻绸全线衣裙多么鲜艳。裙袖飘动好似团团飞雪，左右飞转有如急风回旋。
琵琶横笛乐曲来过一遍，花门山头飞来黄云片片，忽然奏起出塞入塞之声，白草胡沙卷起寒风满天；乐曲将尽狂舞似有神助，前旋后转舞姿千变万幻！天下舞曲谁能与之相比，采莲落梅顿觉令人生烦；世人学舞只是舞来舞去，姿态怎会如此神异不凡！
胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。
左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。
曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。
中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。
中有太真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。
禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。
从兹地轴天维转，五十年来制不禁。胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。
跳胡旋舞的舞女，心随着曲调的旋律，手随着鼓点舞动。鼓乐声中舞动双袖，象雪花空中飘摇，象蓬草迎风飞舞，连飞奔的车轮都觉得比她缓慢，连急速的旋风也逊色了。左旋右转不知疲倦，千圈万周还在转个不停。世上万物都无可比拟，她的旋转比飞转的车轮和疾风还要快。
一曲终了拜谢天子，天子开口褒奖。胡旋女出自西域的康居国，千辛万苦从千万里外来到中原。从此中原有了胡旋舞，中原舞者争奇斗艳甚至超过胡旋女。天宝末年纲纪败坏大臣和女子都学这种飞快旋转的胡旋舞。其中宫中的杨贵妃和外镇安禄山，两人的胡旋舞跳得最出色。
杨贵妃因善歌舞受宠，在宫中乐部梨园内册封为贵妃。安禄山则在宫中画金鸡为饰的坐障前被杨贵妃收为义子。安禄山用胡旋舞迷惑了玄宗的眼睛，让他分不清是非。以至叛军度过了黄河他还不信安禄山已反叛。
杨玉环随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，玄宗无奈，只得下令38岁的杨贵妃自缢。“念更深”，玄宗迫于无奈赐死杨贵妃后对她思念更深。从这以后国家发生天翻地覆变化，五十年来胡旋舞却一直延续下去。胡旋女，请不要一味地跳胡旋舞，把我这首歌唱给贤明的君主听让他领悟。
〖Five〗、《观公孙大娘弟子舞剑器行》唐代：杜甫
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘澒动昏王室。梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。观看人群多如山，心惊魄动脸变色，天地也被她的舞姿感染，起伏震荡。剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日，舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好象江海凝聚的波光。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。临颍美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。她和我谈论好久，关于剑舞的来由，我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。当年玄宗皇上的侍女，约有八千人，剑器舞姿数第一的，只有公孙大娘。
五十年的光阴，真好比翻一下手掌，连年战乱烽烟弥漫，朝政昏暗无常。那些梨园子弟，一个个地烟消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。玳弦琴瑟急促的乐曲，又一曲终了，明月初出乐极生悲，我心中惶惶。
我这老夫，真不知哪是要去的地方，荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤。
[Two]、“行卷”为唐朝带来了鼎盛时期，“行卷”是什么意思
〖One〗、行卷，是古代科举习俗，可以简单称作一种科举文体。唐代，科举中的礼部试不糊名，糊名但用于考中后在吏部的释褐试。
〖Two〗、行卷，因此，知贡举等主试官员除详阅试卷外，有权借鉴举子平日的作品和才誉决定去取。当时，在政治上、文坛上有地位的人及与主试官关系特别密切者，皆可推荐人才，参与决定名单名次，谓之“通榜”。因而。应试举人为增加及第的可能和争取名次，多将自己平日诗文加以编辑，写成卷轴，在考试前送呈有地位者，以求推荐，此后形成风尚，即称为“行卷”。
[Three]、唐代盛行的“投卷”“荐举”是怎么回事
〖One〗、唐代科举制度中的投卷、荐举是其有别于后代科举之处，这也是唐代实行科举的最大特点[8]。唐代科举允许“公荐”和“通榜”，即允许人们向主考官推荐优秀人，应进士科的考生可以将自己的文学创作择优编成长卷，投献给达官显贵或文坛名人以求得他们赏识，以提高自身知名度和及第机会。这就是应试考生的“投卷”。
〖Two〗、在开元朝之前，唐代的是较“以一场之善，登进科目”的。开元二十九年（741年）韦陟担任礼部侍郎时，他认为过去“主司取与，皆以一场之善，登其科目，不尽其才。陟先责旧文，仍令举人自通所工诗笔，先试一日，知其所长，然后依常式考核，片善无遗，美声盈路。”韦陟认为，以往科举取士皆以考场中所答试卷优劣来决定录取；这样难以充分考察一个人的实际才学。于是他自作主张，令进士科举子弟将平日所写的代表性作品交来参阅，以便在考前对考生的实际水平有一个全面的了解。韦陟开创的这一做法受到普遍称赞，被后来唐代的知贡举所沿用。
〖Three〗、参加科举的考生为了得到达官贵人的赏识，并由此向知贡举官推荐，便纷纷向他们呈送行卷。这些行卷一般皆为考生平日里最得意的诗文作品。例如白居易的“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生”诗句便是其向前辈官员顾况的行卷作品。
〖Four〗、为了加深行卷对于达官显贵、文坛大师的印象，考生往往在过了一段时间再去拜谒、呈送新作。特别是在临近考试，更要向举主探听虚实，了解举主向主考官交代的情况。朱庆馀的《近试上张水部》诗细腻地描述考生焦虑不安的心情：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低眉问夫婿：画眉深巧入时无？”这首诗贴切地反映出考生行卷求卷的忐忑不安的心情。
〖Five〗、唐代有许多著名的人物是通过投卷、荐举等方式参与科举，进入仕途的。如诗人王维因得到岐王和睿宗九公主的推荐，在开元十九年（公元731年）以状元及第，贞元十八年（公元802年）候喜因得到韩愈推荐而及第；杜牧在太和二年（公元828年）进士考试时也得到太学博士吴武陵向礼部侍郎、主考官崔郾的鼎力荐引。
〖Six〗、唐代的荐举还被灵活地应用到科举的制举过程中。除京官有荐举人才的责任外,地方府、都督府和州、郡的军政长官以及长吏、司马都有举荐的任务。朝廷派往各地方的特使，如安抚使、按察使、采访使都负有荐举制科人才的使命。通过地方官员的荐举行，中央朝廷得以选拔录用许多人才~
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