今天给各位分享唐朝姓文的娘娘的知识，其中也会对以文为词善用典故的诗人是进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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[One]、以文为词善用典故的诗人是
唐代诗人杜甫以文为词善用典故，其诗作中常常运用历史典故、神话传说等丰富的文化元素，体现了他对于国家、社会的深刻思考和关注。他的诗作具有极高的艺术价值和思想深度，被誉为“诗史之宝”、“诗史之冠”。他的代表作《登高》、《春望》、《兵车行》等，都是以典故为基础，运用美妙的语言表达出了他对于时代变迁、人类命运的思考和感悟，具有不可替代的历史价值和文化意义。
[Two]、文和月能组成什么词
〖One〗、文和月能组成风起不成文，月来同一色。出自:
〖Two〗、刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述家本荥上，籍占洛阳，其先祖为中山靖王刘胜（一说是匈奴后裔）。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有诗豪之称。
[Three]、解释唐代变文
〖One〗、“变文”是唐代民间创作的一种新文体，其体裁是有说有唱的，后来为佛教俗讲所借用，所以在敦煌发现的说唱文学里保存较多。所谓“变文”之“变”，是指变更了佛经的本文而成“俗讲”的意思，但当“变文”成了一个专称后，便不限定是敷演佛经的故事了。
〖Two〗、唐五代间，佛教宣传教义有两种方式，即变相图与变文，均取经典中的神变故事作为题材，一为绘画的，一为文辞的，以绘画为空间的表现者为变相图，以口语或文辞为时间的展开则为变文。
〖Three〗、根据现存敦煌写卷中种种“变文”与“变相”相辅相成的迹象，大致可以认为“变文”之得名，和佛家所谓的变相有关系，变文就是变相的说明文字，眼看变相，耳听变文，两者相辅而行。
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