大家好，关于唐朝开凿石洞很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于七星岩出米洞的来历的知识，希望对各位有所帮助！
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[One]、龚望临石门颂原文
〖One〗、惟坤灵定位，川泽股躬。泽有所注，川有所通。余（斜）谷之川，其泽南隆。八方所达，益域为充。
〖Two〗、高祖受命，兴于汉中。道由子午，出散入（碑误作“人”宇）秦。建定帝位，以汉氏（原种作“诋”）焉。后以子午，途（原碑涂加艹上下结构）路涩（原碑为歮）难。更随围谷，复通堂光。凡此四道。阂（原碑作垓）隔尤艰。
〖Three〗、至于永平，其有四年，诏书开余（斜），凿通石门、中遭元二，西夷虐残，桥梁断绝，子午复循。上则县（悬）峻，屈曲流颠；下则入（碑作人字）冥，倾泻（原碑为写字）输渊。
〖Four〗、平阿淖（别字，一释泉字）泥，常荫鲜晏。木石相距，利磨确磬盘，临危枪砀，履尾心寒。空舆轻骑（原碑奇为竒），滞（原碑氵为辶）碍弗前。恶虫蔽狩，蛇蛭毐螨。未秋截霜。嫁苗夭残。终年不登，匮馁之患。卑者楚恶，尊者弗安。愁苦之难，焉可具言。
〖Five〗、于是明知，故司隶校尉楗为武阳杨君，厥字孟文，深执忠伉，数上奏请。有司仪驳，君遂执争，百僚咸从，帝用是听。废子由斯，得其度经。功饬尔要，敞而晏平。清凉调和，烝烝艾宁。
〖Six〗、至建和二年仲冬上旬，汉中太守楗为武阳王升字稚纪。涉历山道，推序本原，嘉君明知，美其仁贤，勒石颂德，以明厥勋。其辞曰：
〖Seven〗、君德明明，炳焕弥光。刺过拾遗，厉清八荒，奉魁承杓，绥亿御（碑作衙）强。春宣圣恩，秋贬若霜。无偏荡荡，贞雅以方。宁静蒸庶，政与乾通，辅主匡君。循礼有常。
〖Eight〗、咸晓地理，知世纪纲。言必忠义，匪石厥章。恢弘大节．谠而益明。揆往卓今，谋合朝情。释艰即安，有勋有荣。
〖Nine〗、禹凿龙门，君其继纵。上顺斗极，下答坤皇。自南自北，四海攸通。君子安乐，庶士悦雍、商人咸□，农夫永同。春秋记异，今而纪功。垂流亿载，世世叹诵。
〖Ten〗、序曰：明哉仁知，豫识难易。原度天道，安危所归，勤勤竭诚，荣名休丽。
1〖One〗、五官椽南郑赵邵字季南，属褒中晁汉强字产伯，书佐西成（城）王戎字文宝主。
1〖Two〗、王府君闵谷道危难，分置六部道桥。特遣行丞事西成（城）韩朗。字显公、都督椽南郑魏整字伯玉（碑作王）。后遣赵诵宇公梁，案察中曹卓行。造作石积，万世之基。或解高格，下就平易。行者欣然焉！伯玉即日徒署行丞事，守安阳长。
[Two]、唐开元寺遗址有什么意思
〖One〗、开元寺遗址是济南八景之一，济南开元寺遗址，位于千佛山东南佛慧山峰下深涧
〖Two〗、济南开元寺遗址，位于千佛山东南佛慧山峰下深涧内。这里山势陡峭，秋日遍地黄花。该寺历史悠久，据《续修历城县志·金石三》载，寺址石壁上遗有“大隋皇帝”字样的残字；由此可知，隋朝时期佛家便涉足于此。唐代开元年间（公元713-741年），建“佛慧寺”。北宋景佑年间重修。明初，济南城内开元寺被官府占用，僧众徙居于此，遂改称“开元寺”。开元寺三面环山，松柏笼罩，藤萝垂蔓，异常清幽。原有正殿5间，东西配殿各3间，宋代丁香数株。殿后北壁上凿有上下石室多间。曾经香火鼎盛的开元寺，只剩下周边岩壁上的石雕佛像和石窟里的名人题记，在诉说着当年的“暮鼓晨钟，经声佛号”。开元寺东，尚有石洞供着唐贞观年间的佛像，洞下有泉，有元代察罕菩华所题的“长生泉”泉名；寺南的山崖下，有“甘露泉”，水自岩壁渗出，如同滴露，落入“秋棠池”；寺西密林深处石壁下，有“卧云洞”，深约30米，相传为开元寺卧云和尚修炼之处；寺北石壁上，有鬼蛇雕刻以及上下石室，里面还保留着隋唐宋元明清各代名人的题咏。
[Three]、七星岩出米洞的来历
〖One〗、敞天石洞俗称出米洞，又名敞天财神洞。洞内如广阔的厅堂，穹顶露出一个直径约5米多的天窗，光线向洞内射照，故此洞是七星岩最明亮的溶洞。洞中有石峒古庙，始建于初唐，为国家重点保护文物。庙中供奉的周氏神，四邻乡亲朝拜者甚众。洞口左侧湖畔，有一水潭，成半月形，潭水清澈见底，终年不涸。
〖Two〗、传说此潭可通七洲五洋，又传说此潭潭底有神龙潜伏，苦心修炼，呼风唤雨为农民造福，古称此潭为“歇龙潭”。
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