大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下宋朝古风壁灯的问题，以及和能体现闽南特色的花灯的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为下面将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
[One]、字谜的古称
〖One〗、字谜古称有射覆、藏头、春谜等。
〖Two〗、字谜在春秋时叫“言隐”、“隐语”、“廋辞”；在汉时叫“射覆”、“离合”、“字谜”；在唐时叫“反语”、“歇后”；在五代叫“覆射”；在宋时叫“地谜”、“诗谜”、“戾谜”、“社谜”、“藏头”、“市语”；在元时叫“独脚虎”、“谜韵”；在明时叫“反切”、“商谜”、“猜灯”、“弹壁”、“弹壁灯”、“灯谜”、“春灯谜”；在清时叫“谜子”、“谜谜子”、“切口”、“缩脚韵”、“文虎”、“灯虎”、“春谜”、“灯谜”等。
[Two]、灯谜的发展历史是什么
〖One〗、灯谜又称文虎，猜灯谜，亦称打虎、弹壁灯、商灯、射、解、拆等，但人们都习惯用“灯谜”一称。灯谜是中国汉族劳动人民智慧的结晶，汉族传统文化的一门综合性艺术。
〖Two〗、灯谜是写在彩灯上面的谜语，谜语来源于汉族民间口谜，后经文人加工成为谜，它在中国源远流长。春秋战国时期，出现了“隐语”或“廋辞”。秦汉时则成为一种书面创作。三国时代，猜谜盛行。在宋代出现了灯谜。人们将谜条系于五彩花灯上，供人猜射。明清时代，猜灯谜在汉族民间十分流行。
〖Three〗、早在夏朝，就出现了一种用暗示来描述某种事物的歌谣.到了春秋战国时期，这种歌谣发展，演变成“廋辞”（亦称“隐语”）。当时由于列国分争，有不少游客在进谏时，往往都用“隐语”道出已见，使君王从中得到启发。《国语·晋语》记载“有秦客廋辞于朝，大夫莫之能对也。”可见那时的这些“廋辞”和“隐语”，就是中国灯谜的雏形。直至南朝宋学家鲍照作“井”、“龟”、“土”三个字谜，并以《字谜三首》收入他的诗集后，才有了“谜”字一称。
〖Four〗、开始的谜流行于口头说猜，三国时期有人把谜写在纸上贴出来令人猜对。到了南宋，有一些文人学士为了显示才学，常在元宵花灯之夜，将谜条贴在纱灯上，吸引过往行人，因之又有了“灯谜”一称，《武林记事·灯品》中记载“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”
〖Five〗、清中叶以后，谜风大盛，涌现了许多谜师。辛亥革命后，灯谜形成了南宗北派两种风格，到了旧社会，由于谜家大都是士大夫阶层，有些文人自命清高，片面强调风雅，排斥民间灯谜。解放后，在党的“百花齐放”的文艺方针指引下，灯谜活动更加蓬勃发展，谜材谜作日益完善丰富，为建设社会主义精神文明和活跃群众文化生活作出了巨大的贡献。在世界各地的华人华侨都有灯谜活动及灯谜学术交流。《谜语》古称“隐语”，“廋辞”。今通常指汉族民间谜语。中国著名古典文艺理论家刘勰在《文心雕龙·谐隐》中说：“自魏代以来，颇非俳优，而君之嘲隐，化为谜语。谜也者，回互其辞，使昏迷也。或体目文字，或图像物品，纤巧以弄思，浅察以炫辞。义欲婉而正，辞欲隐而显。”他对谜语从理论上作了高度的概括，对谜语发展的历史，谜语的定义及其特征都作了深刻的分析和精辟的阐述。
〖Six〗、在灯谜文化源头，应该是人类远古的神话。神话时代是人类文化发生的时代，而所有文化的发生都源自于人类的问题意识。
〖Seven〗、汉族民间谜语与灯谜不同，灯谜属于文义谜，而民间谜语除了少量字谜外，都是以事物的特征来隐射的，因此，民间谜语属于事物谜。民间谜语主要着眼于事物的形体，性能，动作等特征，运用拟人，夸张、比喻等手法来描绘谜底，从而达到隐射的目的。灯谜主要着眼于猜射对象的名称，主要运用别解手法。民间谜语的谜底范围比较窄，除了少量字谜以外，极大多数都是事和物，如动物、植物、用物、人体器官、自然现象、人类行为等。灯谜的谜底范围更广，从字谜、成语、诗词、各种用语，到事物、事件等皆可入谜。民间谜语的谜面往往是山歌体的民谣，以四句形式出现较多，讲究押韵而有节奏，读之可以琅琅上口，而且形象生动，便于口头传诵。由于民间谜语通俗易懂，故大多数都适宜少年儿童猜射。
〖Eight〗、称作儿童谜语。而“灯谜”的规则比较严格，文学特征也比较强，因而猜射难度也比较大，需要一定的学识水平，因而对成年人来说，更有趣味。自古以来，谜语由于其谜体不同，所以在各朝代的名称亦有所变化。谜语在春秋时叫“言隐”、“隐语”、“廋辞”；在汉时叫“射覆”、“离合”、“字谜”；在唐时叫“反语”、“歇后”；在五代叫“覆射”；在宋时叫“地谜”、“诗谜”、“戾谜”、“社谜”、“藏头”、“市语”；在元时叫“独脚虎”、“谜韵”；在明时叫“反切”、“商谜”、“猜灯”、“弹壁”、“弹壁灯”、“灯谜”、“春灯谜”；在清时叫“谜子”、“谜谜子”、“切口”、“缩脚韵”、“文虎”、“灯虎”、“春谜”、“灯谜”等。
[Three]、能体现闽南特色的花灯
〖One〗、泉州的元宵灯节始于唐朝，盛于宋代。正月十五晚上，闹花灯的场面轰轰烈烈，冠绝天下，明人谢肇就曾感叹"天下上元，花灼之盛，无逾闽中"。花灼指的就是花灯。
〖Two〗、泉州花灯是闽南民间工艺的一朵奇葩，它历史悠久，蕴含丰厚，绚丽多姿。而花灯的制作工艺历经千年传承，不仅保留了传统的特色，还在造型设计、材料选取和扎制技巧上采用了新的元素。
〖Three〗、一把小小的刻刀、一个案板和一块磨石便是制作刻纸料丝花灯的全部家当。做这门手艺最需要的是认真和耐心，好比刺绣使得千针万线，做盏灯就要千刀万刻。堂上悬挂的这几盏便是成型后的刻纸料丝花灯。亮灯后，料丝会折射出交错的光束，加上刻纸的镂空效果，花灯八面通透，流光溢彩。瞧，仅仅借着这不起眼的壁灯，花灯艺人手中的这件半成品已经令人赏心悦目了。
〖Four〗、在彩扎花灯制作师的家中，我们领略到的又是另一种花灯风情。彩扎花灯的制作材料主要是竹子和丝绸，花灯上的装饰造型立体，栩栩如生。瞧这灯上的仙子，裙带飘然，风姿绰约。曹淑贞说，这样的花灯制作工序复杂，耗时不少。
〖Five〗、彩扎花灯制作师:像这种人物平时都要操作否则一时做不可能所有这些配套的都是平时做起来放的
〖Six〗、彩扎花灯光洁透亮，色彩明快，常被用作节日庆典和舞台演出的装饰。竹制骨架使花灯的大小易于调节，以满足不同场合的需要。
〖Seven〗、彩扎花灯制作师:主要特色是框架比较能够大型它的骨架支撑能做到3米外小的是30厘米甚至有的要用于舞台上的十几厘米都有
〖Eight〗、泉州花灯种类繁多，特色鲜明，刻纸料丝灯和彩扎花灯只是其中具有代表性的灯种。如果您对花灯艺术感兴趣，就请来年上元时节亲临灯海细细品味吧。
〖Nine〗、古朴的花灯作坊，映入眼帘的便是墙上密布的刻纸作品。瞧这线条，疏密结合，粗细相宜，从飞禽走兽、亭台楼阁到山水景观、历史人物，无不生动鲜活。与一般花灯用竹子打骨架的做法不同，这种花灯是由一块块硬纸拼接而成。
〖Ten〗、刻纸料丝花灯制作师说:我们做到一米多高里头都没有任何一根骨一块一块像在建房子一样
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