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本文目录
[One]、泰山石刻来历
〖One〗、所谓石刻，从广义上说，是指以岩石为原料，经过物理加工而成的文化产品。
〖Two〗、第一类：用岩石制成的各种工具。如原始社会所使用的石刀、石斧和至今尚有使用的石碾、石磨等。
〖Three〗、第二类：用岩石加工制成的建筑材料。如石柱、石础和石坊、石亭的构件等。
〖Four〗、第三类：用岩石雕成的艺术品。如石狮、石翁仲、石雕像、汉画像石等石雕艺术品。
〖Five〗、本书所指的“泰山石刻”，专指分布在泰山区域内(包括泰山上下及泰山周围的莱芜、长清、新泰、肥城、平阴、东平、宁阳等地)刻有文字的石刻，即所谓狭义的石刻。汉画像石和石阙若刻有“题记”等文字，亦列为泰山石刻。
〖Six〗、古人把金刻、石刻视为一体，统称“金石刻”，其学科称“金石学”。其中的石刻，即指刻有文字的石刻；金刻指镌刻浇铸在钟、鼎等金属器物上的文字。宋赵明诚《金石录》即把金刻、石刻集为一书，凡三十卷，著录所藏金石拓本，上起三代，下及隋唐五代，共二千种。清冯云鹏、冯云鹓合著的《金石索》，把金刻、石刻、砖刻等集为一书，凡十二卷。
〖Seven〗、其中《金索》六卷，分为钟鼎、量度、杂器、泉刀、玺印、镜鉴等类；《石索》六卷，分为碑碣、瓦砖两类。凡所著录，上起商周，下迄宋元，皆绘其图像，摹其文字，并附以考证。
〖Eight〗、为了集中力量研究好泰山石刻，本书对于金刻、砖刻、瓦当刻、水泥刻、木刻等暂不涉及。
〖Nine〗、我国有文字的石刻已有三千多年的历史。
〖Ten〗、石刻文字是上层建筑精神文明的组成部分，它的产生与发展，都与当时的生产技术条件、经济发展水平及人的精神生活的需要密切相关。
1〖One〗、商周时期，青铜器开始在生产和社会生活中使用，至周代后期铁器开始使用，石制镌刻工具被金属工具替代，为石刻文字的出现创造了条件，石刻文字在这种条件下相继出现。其特点是数量少，字数少，记载的内容简单，能流传至今的少之又少。
1〖Two〗、《墨子》一书曾多次出现“著之竹帛，镂之金石”的记载。墨子是春秋战国之际的思想家，可见春秋战国之际已有金刻文字和石刻文字。
1〖Three〗、关于在泰山上刻石，《管子》、《庄子》都有记录。《管子》云：“无怀氏封泰山，刻石纪功。”庄子曰：“易姓而王，封于泰山，禅于梁父者，七十有二代。其有形兆垠堮勒石，凡千八百处。”(《续汉书·祭祀志》注引)
1〖Four〗、不过相比之下金刻文字保留时间较长，故后世出土的钟鼎文字相对较多；而石刻文字保留时间较短，故后世存留的石刻文字相对较少。虽然泰山至今未发现商周及更早时期的石刻文字，但通过上述记载可以推测，先秦时期泰山已有刻石存在，且数量不菲：“凡千八百处”。这对研究泰山石刻的起源，大有裨益。
1〖Five〗、1935年，在安阳殷墟出土《石殷断耳》，耳上刻文12字，经考证属殷代帝乙、帝辛时期的遗物。
1〖Six〗、1973——1974年，在江西清江县吴城村出土带符号或文字的器物38件，上有66个符号，其中石质器物(石范)3件，上刻符号6个。1975年又陆续出土77个符号，其中在石器上刻划的符号有4个。可见石刻文字是随着文字的产生而产生的。
1〖Seven〗、上世纪三十年代，在河北省平山县七汲村出土《公乘得守丘》刻石，刻文2行19字，经考证为春秋战国时期的遗物。
1〖Eight〗、唐初在陕西岐州三畴原发现的石鼓，唐兰先生考证为战国时期秦献公十一年的遗物。石鼓共10个，每鼓分刻一首歌颂帝王狩猎的四言诗，为大篆体。
1〖Nine〗、从以上商周时期的刻石，可见其演变的趋势是：文字由少到多，内容由简到繁，其书体由符号到象形文字再到大篆体。
20、据《史记·封禅书》引管子的话说：“古者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉。昔无怀氏封泰山，禅云云；……禹封泰山，禅会稽；汤封泰山，禅云云；周成王封泰山，禅社首。”《韩诗外传》云：“古封泰山禅梁父万余人，仲尼观之，不能尽识。”又据汉班固《白虎通义·封禅》云：“故升封者，增高也；下禅梁父之基，广厚也；皆刻石纪号者，著己之功迹以自效也。”说明禹、汤、周成王等帝王来泰山封禅，皆有刻石记功之举，只是由于年代久远，早就毁坏或埋没，没有流传至今罢了。
2〖One〗、世传湖南衡山的《岣嵝碑》、贵州安顺《红岩刻石》、朝鲜《锦山摩崖古字》、河北赞皇《坛山刻石》、江苏常州《吴季子墓碑》及浙江卫州《比干墓字》为商周时期的刻石，是最早的石刻文字。但经详细考证，皆为赝品。《石殷断耳》文字、《吴城石刻》符号、《公乘得守丘刻石》和《石鼓文》，是我国石刻文字之始，但在历史文献上没有明确记载。
2〖Two〗、既有实物存在，又有历史记载相印证的最早石刻文字，当为秦《泰山刻石》和《琅琊台刻石》，此乃中国真正的石刻源头。
[Two]、宋代玉翁仲特点
①高152厘米，宽63厘米，厚33.5厘米。翁仲为墓前守墓人雕像的通称，铜质为铜翁仲，石质为石翁仲。
②石翁仲又有文臣武将之分。该石翁仲出土时有六件，均位于荣昌坝宋墓墓前，其中2件较完整，4件残缺。宋代石翁仲在贵州省内属首次发现，且雕刻艺术甚佳。
[Three]、清代石翁仲特征
石翁仲为一对石人，这两尊石翁仲一文一武，文臣持笏，武将持剑，再现宋代文侍武卫的形象。关于石翁仲还有一个有趣的典故，清朝有个翰林叫卢文远，有一次随乾隆皇帝出游，把翁仲说成了仲翁，乾隆皇帝听了，就写了一首打油诗：“翁仲为何变仲翁，只因平时少夫功，岂得在朝为林翰，贬去江南做判通。”这首诗指出他把翁仲说成了仲翁，是因为为平时没有好好读书，不让在朝为翰林，把他贬到江南去作通判。而且每句话的最后两个字都倒了过来，非常的有趣。
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